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原标题:此则先言攻守之利也,是谓刑德

浏览次数:145 时间:2019-10-02

[原注]此与下节,又攻守者所当防虑。军事机密不可泄,泄之致败,故攻当虑。内患不可养,养之祸大,故守当防。亡奴降虏泄机,如李陵之军候降匈奴,言无后救,且矢食将尽,遂被浚稽之围。奸民导寇为患,如韩世忠用海舟邀截兀,有闽人姓王者,教以海舟无风不动,遂偾金人之绩。

太宗曰:善!朕无疑矣。

[原注]此言地有自然之利,人当变通因之。

32、衡之不持,顿兵坚城以下,暴卒风雨之中,野掠之不获,而首先登场之不入,此攻之灾也。兵不称其城,粮不称其兵,救援之不达,而掎角之失势,此守之灾也。

靖曰:皇上尝言勣、道宗用兵非常小败亦不力克;万彻若不大捷即须小胜。臣愚思圣言,不求大败亦不求大捷者,节制之兵也;或大捷或大捷者,辛亏成功者也。故孙长卿云:“善战者,立于当者披靡,而不失敌之败也。”节制在本身云尔。

129、邀地者,间道歧路之乡,关塞要津之扼,可阻绝而横击之者也。

[原注]入其所攻者为力难,所不攻者易,如耿佯敕诸校攻Charlotte,而直入临淄。出其所突者为力难,所不突者易,如读书郎夜出女人二千人,而反走西门。故入所攻、出所突者,为非善;而入不攻、出不突者,为妙也。

47、太宗曰:当今将帅,唯李勣、道宗、薛万彻,除道宗以妻儿外,孰堪大用?

[原注]如孔明伐魏,六出必于祁山,后驻师五丈原,与民杂耕渭滨之类。

34、是故善攻者,噪以动之;善守者,静以待之。善攻者,屡出扰之而使乱,多方误之而使虚;善守者,主气蓄之而使锐,客气尽之而使衰。

靖曰:前代似此相攻相知者多矣。皆曰“守则不足,攻则有余”。便谓不足为弱,有余为强,盖不悟攻守之法也。臣按《孙子》云;“不可胜者守也,可胜者攻也。”谓敌未可胜,则自个儿且自守,待敌可胜,则攻之尔非以强弱为辞也。后人不晓其义,则当攻而守,当守而攻,二役既殊,故不能够一其法。

[原注]此结言地虽有利害,处之皆当有道。警师者,警戒军中,不可因得地利而怠忽于守,反为敌乘也,必如程不识夜击刁斗。激众者,慰勉军中,不可因失地利而惧害挫气,无法图出也,必如班仲升激怒从士。警与激,胜道无余蕴矣!

38。故攻者惧突兵,守者惧久困;攻者惧敌和,守者惧围阙。突兵则不虞,久困则力尽;敌和则难取,围阙则易散。此兵之变,不可不图者,舍衡何以也!

40、太宗曰:攻守二事,其实一法欤。《孙子》言:“善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。”即不言敌来攻小编,作者亦攻之;作者若自守,敌亦守之。攻守两齐,其术奈何?

[原注]此承上言得地利,则笔者军虽不比敌,亦能胜而不败。故知兵之士,每究心于地,而刚毅自悉知也。

[原注]此承上二节言,惟善兵者能之。违,去也。乘,因机取利无失也。守无术,则攻必胜,乌有攻之灾。攻无策,则守必固,乌有守之灾。此乃明于持攻守之衡者。下详言之。

靖再拜谢曰:臣案《尉缭》曰:“黄帝以色列德国守之,以刑伐之。”是谓刑德,非天官时日之谓也。然诡道可使由之,不可使知之。后世庸将泥冬白命理术数,是以多败,不可不诫也。主公圣训,臣即宣布诸将。

[原注]地本无六者之名,自人视之,乃有此六等,故首揭之。详见于下。

[评论]此后俱言攻守之善,识见句调精到。

36、太宗曰:太公云:“以步兵与车骑战者,必依丘墓险阻。”又孙子云:“天隙之地,丘墓故城,兵不可处。”怎样?

[原注]如李左车谓井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,从间道绝之,则进不得斗,退不得还之类。

31、凡以守待敌者佚,以攻待敌者劳,劳佚之相乘,而利归于守也。攻则力合而难敌,守则势分而难救,分合之相乘,而利归于攻也。守之顺者攻之逆,攻之易者守之难,攻守之相乘,而胜负之机不定也。故欲低昂之,不可比不上持衡然。

靖曰:臣窃谓品格华贵的人制作致斋于庙者,所以假威于神也;授斧钺而推其毂者,所以委寄以权也。今国君每有进军,必与公卿斟酌,告庙而后遣,此则邀以高雅矣;每有任将,必使之低价从事,此则假以权重矣。何异于致斋推毂邪!尽合古礼,其义同焉。不须参定。

132、故苟得其利,则虽彼强而笔者弱,彼众而笔者寡,轻重之势,若不可支,足以抗之而取捷也;彼佚而笔者劳,彼饱而作者饥,虚实之势,若不可变,足以狃之而无损也;彼车而本人骑,彼骑而作者徒,侵轶之势,如山如风,足以当之而莫毒也。

39、然此特论其形与机变耳,攻守实要于无形也。攻者攻其心,守者守其气,则不滞于形,而神于机变,此持衡之至要也。

太宗曰:墨家忌三世为将者,不可妄传也,不可不传也。卿其慎之。

130、此六者,兵家之善地也。得之者胜,失之者败。得失之机,将超过知也,而地之凶猛不与焉。

36、夫攻贵于入,攻城而入其所攻,犹非善攻者也;守贵于出,突围而出其所突,犹非善突者也。惟示之以攻,而入其所不攻;示之以突,而出其所不突。此攻守之妙也。

上曰:善。乃命近臣书此二事为后世法。

[原注]此言地之火爆,将当预图防范。沃,膏腴也;塞,险固也;非沃塞,则众难以聚。襟江河,凭天堑也;非上流,则敌易于侵。林麓多无水,故先宜求之。洲渚每乏樵,故先宜备之。近草虽得以布疑,然风起则易焚。依谷虽得以拒众,然水发则易漂。下者,水之所聚,警戒之,庶免其灌。冈阜者,登之可望,虞度之,庶绝其窥。平易之地,利于战,不设险则何以御敌而自小编保护?迂隘之途,利于守,不外陈则何以展示公布而张威?故为将者,于此等诸地,既当图其利,尤当防其害也。

[原注]此总通篇之意而结之。攻至于攻心,则如孔明之七擒七纵而服西戎。守至于守气,则如王霸之军人断发而方奋战。所以称攻守之善,持衡者莫是过矣。

太宗曰:信乎。有余、不足使后人惑其强弱。殊不知守之法要在示敌以不足,攻之法要在示敌以方便也。示敌以不足,则敌必来攻,此是敌不知其所攻者也;示敌以富有,则敌必自守,此是敌不知其所守者也。攻守一法,敌与自家分而为二事。若自身事得,则敌事败;敌事得,则本人事败;得失成败彼小编之事分焉。攻守者一而已矣,得一者当者披靡。故曰;“知己知彼,长驱直入。”其知一谓乎。

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[辩论]先陈攻守之利灾,使人知所法戒,极为确论。

太宗曰:苻坚初得王猛实知兵,遂取中原;及猛卒,坚果政,此縻军之谓乎!吴汉为光武所任,兵不遥制,故汉果平蜀,此不陷孤旅之谓乎!得失事迹,足为万代鉴。

135、然犹有一定者。山围水绕,不败之规也。居高视下,可胜之基也。绝涧峭峰,必危之方也。卑湿沮淖,丧生之域也。

33、是以善用兵者,违其灾而乘其利。用之以攻,则守无术;用之以守,则攻无策。此之谓持衡也。

靖曰:光武虽藉前构,易子成功,然莽势不下于项藉,寇、邓未越于萧、张,独能推赤心用柔治安保卫全功臣,贤于高祖远矣。以此论将将之道,臣调光武得之。

127、守地者,川流环抱之区,山坂峻险之塞,相为关联而不断者也。

[原注]破所恃,如建德擒而世充失其依。执所爱,如甫文斩而高峻无其计。解腹心,如范增谗去而楚羽亡。告兵威,如宣王叱使而文懿惧。示俘囚,如班仲升送虏首而鄯善服。俟其既困从之者,恐未困而忿速攻之,则所伤必多,并且难拔也。塞险阻、清原野、绝粮道,如李左车教成安君守井陉之隘,深沟高垒,假奇兵10000,从间道绝神帅韩信辎重,使野无所掠。劫营垒,如刘夜斫金兵营,折竹为,乘电光以奋击。捣巢穴,如蒋济劝曹孟德结东吴袭雍州,美髯公必返救,而樊围自解。伺其既归袭之者,恐未动而躁急袭之,则彼有余力,并且难擒也。

太宗曰:卿尝言水官时日,宿将不法,闻者拘之,废亦宜然。

[议论]此篇论地,模写详明,转移有法,读之频频,利害真在目中。且末“警”、“激”二字,极为见大。

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澳门皇家赌场网址,靖再拜出,尽传其书与李勣。

[原注]如周德威劝庄宗退军邑,用骑兵大破梁将王景仁之类。

[龃龉]有此二者,鲜不败矣!

49、太宗曰:兵法孰为最深者?

123、凡地之趋势有六:一曰要地,二曰营地,三曰战场,四曰守地,五曰伏地,六曰邀地。

37、且亡奴多至降虏,必有泄机之灾,攻之当虑也。奸民易于导寇,此为室中之患,守之当防也。

太宗曰:勿泄也,朕思其处以。

131、故山陵川泽者,地之具有也。广、隘、夷、险、易、阻者,地之当然之形也。趋、避、向、背者,人之用地之利也。凿山、穿陵、引川、涸泽者,变地之形以为之利也。

[原注]攻太急,则有黑马之出,每防之不如而反败。守太弱,则有日久之困,每不能够支御而不见。敌情和同,则协心共效,安能取之?敌围阙一,则人思求出,安能固之?四者皆兵之变,故可惧。欲免夫惧,必以之时警于心,而如衡之较,斯可也。

太宗曰:深乎,节制之兵。得其准则昌,失其法规亡。卿为纂述历代专长节制者,具图来上,朕当择其精微,垂于前者。

[原注]此下释六地之义。要地,如毛头星孔明谓幽州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。彭城良田千里,天府之地。若跨有之,汉室可兴之类。

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