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原标题:范献子求货於叔孙,勾践越王令民壮者无娶老妇

浏览次数:70 时间:2019-09-30

○赃货

○狱

○律令上

《书·吕刑》曰:狱货非宝,惟府辜功,报以庶尤,(授狱非家宝也。惟聚罪之事,其报则以大家见罪也。)永畏惟罚。

《释名》曰:狱,确也。言确人情伪也。又谓之牢,言所在稳步也。又谓之圆土,言筑土表墙,其形圆也。又谓之囹圄,囹,领也,圄,御也,领录徒监管御之也。

《书》曰:王曰:"呜呼!凡小编有官君子,钦乃攸司,慎乃出令。令出惟行,弗惟反。"(有官君子,大夫己上。叹而诫之,使敬汝所司,慎汝出令。从事政务之本,令出必惟行之,不惟反改。若二三其令,乱之道也。)

《少保大传》曰:狱货非可乏也,然后宝之者,未能行其法者也。贪人之宝,授人之财,未有不捐躯以矫其上者也。亲下以欺上者,未有能成其功者也。

《急就篇》曰:皋陶造狱。

《韩诗》曰:古丈必有命民,民有能敬长怜孤、取舍好让者,命於其君,然后得乘饰车骈马;未得命者,不得乘车,乘车都有罚。故其民虽有馀财侈物,而无礼义功德,即无所用其馀财侈物。故其民皆兴仁义,而贱不争贵,强不凌弱,众不暴寡。是唐虞之所以象典刑,而民莫敢犯也。

又曰:太公之羑里见文王。散宜生遂之犬戎氏取美马,驳身朱鬛鸡目,之西海滨取白狐,青翰,之於氏取怪兽,之有参氏取靓妞之江淮之浦取大贝如车渠,陈於纣庭。纣曰:"非子罪也,崇侯也。"遂遣西伯伐崇。

《说文》曰:狱谓之牢。

《论语·子路》曰:子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"

《传》曰:晋邢侯与雍子争鄐田,(刑侯,楚臣公巫臣子也。雍子亦楚人也。)久而无成。士景伯如楚,叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱,罪在雍子,雍子纳其女於叔鱼,叔鱼蔽罪於邢侯。(蔽,断也。己具《决狱》门。)

《易》曰:泽上有风中孚,君子以议狱缓死。

《国语》曰:勾践勾践令民壮者无娶老妇,老者无娶壮妇。女孩子十七不嫁,老公二十不娶,其父母有罪。将勉者以告公,令医守之,生男二壶酒、一犬;生女二壶酒,一豚;生四个人与之奶娘;生多少人与之饩。(三子力无法独养,故与奶母。)

《左传·昭二十三》曰:叔孙婼如晋,晋人执之。范献子求货於叔孙,使请棺缮。取其冠法而与之两冠,曰:"尽矣。"(既送作冠摸法,又进二冠以与之,伪若不解其意也。)为叔孙故,申丰以货如晋。叔孙曰:"见自身,吾告汝所行货。"见而不出。(留申丰不使得出,不欲以货免。)

又曰:山下有火贲,君子以明庶政,无敢折狱。

《家语》曰:孔仲尼初仕,为中都宰。制为保健送死之节,长幼异食,强弱共任,男女别涂,路不拾遗,器不雕伪,市不二价。行之一年,而四方诸侯皆则焉。定公谓孔丘曰:"学子之法,以治吴国,何如?"尼父对曰:"虽天下可也,何但齐国而己哉?"

又《昭二十八》曰:梗阳人有狱,魏戊不可能断,以狱上。其大宗赂以女乐,魏子将授之。魏戊谓阎没、女宽(多少人,魏子之属大夫。)曰:"主以不贿闻於诸侯,若授梗阳人,贿莫甚焉。吾子必谏。"皆许诺。退朝,待於庭,馈入,召。比置,三叹。既食,使坐。魏子曰:"吾闻诸伯叔,谚曰:'当食忘忧。'吾子置食之间三叹,何也?"同辞而对曰:"或赐二小人酒,不饮食。馈之始至,恐其不足,是以叹;中置,自咎曰:'岂将军食之而有不足?'是以再叹;及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而己。"献子辞梗阳人。

又曰:山上有火旅,君子以明慎用刑,而不留狱。

《尔雅》曰:柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则,法也。(诗曰:伐柯伐柯,其则不远。论语曰:不逾矩也。)

《孔丛子》曰:子思言荀燮於卫君曰:"其才可将五百乘。"卫君曰:"吾知其才可将,然萜尝为吏,赋於民而食人二鸡子,故弗用也。"子思曰:"传奇人物官人,如大匠之用木,取所长,弃其短。君以二卵弃干城之将乎?"

《诗·小宛》曰:哀小编填寡,宜岸宜狱。(岸,赤狱,乡亭之系曰犴也。)

《释言》曰:坎、律,铨也。(易坎卦主法。法律皆所以铨量轻重。)

《汉书》曰:薛宣为冯翊尚书,池阳令举廉吏狱掾王立,府未及召,闻立授囚家钱。宣责让县,县案验狱掾,乃其妻独授系者钱万伍仟,授之再宿,立实不知,惭恐自煞。宣闻之,移书池阳曰:"县所举狱掾王立,家私授赇而立不知,煞身以公开,诚廉士,甚可闵惜。其以府决曹掾书立之柩,以显其魂。"

《诗含神雾》曰:杓为天狱,主天煞也。

《释名》曰:法,逼也。人莫不欲从其志,逼正使有所喜蘙。令,领理使不相犯也。律,{累}也。囚人心使不得放肆也。

又曰:王温舒为右辅,行士官。岁馀,会宛军发,诏徵豪吏。温舒匿其吏华成,及人有变告温舒授员骑钱,他奸利事,罪至族,自煞。其时两弟及婚家亦分别坐他罪而族。光禄勋徐自为曰:"悲夫,古者有三族,而王温舒罪至同时而五族乎?"(温舒与弟同三族,而两妻家各一,故作五也。)温舒死,家累千金。

《礼》曰:夏正之月,命有司省监狱、去束缚、止狱讼。秋季之月,命有司修法制、缮囹圄、具桎梏。郑玄注曰:囹圄,所以禁守,系者则令之别狱矣。

《史记》曰:卫鞅定法,秦人初言令不便者以千数,於是太子违背法律法规。公孙鞅曰:"法之不行,自上犯之。"将法皇帝之庶子。世子,君词也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明天,秦人皆趋令行之。令初下,有言令不便者,有来言令便者。公孙鞅曰:"此皆乱化之人也。"尽迁於边城。其子孙莫敢议令。

谢承《南齐书》曰:种暠为郑城里胥,时永昌里胥铸黄金为文蛇,以献梁伯卓。暠纠发逮捕,驰传上言,而三府畏懦,不敢案之。冀由是衔怒於暠。

《周礼·秋官·司寇》曰:以圆土聚教罢民。

《汉书》曰:高祖初加入关贸总协定协会,约法三章曰:"煞人者死,伤人讥褎抵罪。"蠲削烦苛,兆民大悦。其后南蛮未附,兵革未息,三章之法,不足以御奸,於是相国萧相国捃摭秦法,取其宜於时者,作律。

华峤《唐宋书》曰:曹暠灵帝时赂中官,及输西园钱一大宗,故位至尚书。

《春秋元命苞》曰:为狱圆者,象斗还合。宋均注曰:作狱圆者象斗运。

又曰:惠帝八年,除挟书律。(如淳曰:赵正令敢有挟诗书偶语者俱为城旦也。)

袁山松《北齐书》曰:皇甫嵩字义贞,虞诩朝那人。善用兵,饮食必先将士,然后乃安。兵曹有授赂者,嵩曰:"公素廉,必资乏也。"乃出钱赐之。吏惭而自煞。由是众皆乐为致死。

《国语》曰:温之会,晋人执姬朔归之于周。晋侯将煞之,王曰:"不可。夫政自上下也,上作政而下行之不逆,故上下无怨。今叔父作政而那么些,无乃不可乎?孩他爸臣无狱,(狱,讼也。无是非曲直狱讼之义也。)今元咺虽直,不可听也。君臣皆狱,父亲和儿子将狱,是无上下也,而叔父听之,一逆矣。又为臣杀其君,安庸刑?布刑而不庸,再逆矣。一合诸侯而有再逆政,余惧其无后也。(在鲁僖三十年。无后,尾馛复合诸侯。)不然,余何私於卫侯?"晋人乃归卫侯。

又曰:快易典下令:军官不幸死者,吏为衣衾棺敛,转送其家。四方归心焉。

范晔《南宋书》曰:欧阳歙字正思,乐安千乘人。为大司徒,坐在汝南赃罪万馀,发觉下狱。诸生守阙为歙求哀者千馀人,至有髡剃者。子年十七,闻狱当断,驰之京,行到卡拉奇延津县,自系上书,求代歙死。书奏,而歙己死狱中。

《史记》曰:赵高案治李通古。李通古拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:"嗟乎!悲夫不道之君,何可为计哉?"

又曰:元帝为皇皇储,壮好经书,宽博谨严。初居桂宫,上尝急召,皇太子出龙楼门,(张晏曰:门楼上有铜龙,若白鹤飞廉者也。)不敢绝驰道。(应劭曰:驰道,圣上道,若中道然,古挚甚重。)西至直城门,(晋灼曰:黄图西出南头弟二门。)得绝,乃度之,还入作室门。上迟之,问其故,以状对。上海高校悦,乃着令,令皇帝之庶子得绝驰道。

又曰:李应迁江苏尹,时宛陵大姓羊元群罢马尾藻海郡,赃罪狼籍,郡舍溷轩有精美,乃载之以归。应表欲治其罪,元群行赂宦竖,应反坐输作左校。

澳门皇家赌场网址,又曰:萧相国卒,召曹敬伯。参去,嘱其后相曰:"以齐狱市为寄,慎勿扰也。"

又曰:元帝仁柔好儒,见宣帝多用文法吏以刑名绳下,大臣杨惲、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕,从容言:"皇上持刑太深,宜用儒生。"宣帝作色曰:"汉家自有制度。本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?且俗儒不适合时机,好是古非今,使人眩於名实,(眩,乱视也。音胡乱反切。)不知所守,何足委任?"乃叹曰:"乱我家者,皇储也。"及即位,下诏曰:"法令者,欲其难犯而易避也。今律令烦多,典文者不可能显明,是欲罪元元之不逮,岂中刑之意哉?其议律令可蠲除轻减。"

又曰:蔡衍字孟喜,汝南项人也。迁建邺通判,劾河间相曹鼎赃罪千万。鼎者,中常侍腾之弟也。腾使尚书梁伯卓为书请之,衍不答。鼎竟坐输作左校。

又曰:周勃为都督,十馀月,拇殊相就国。岁馀,每河东守尉行县至绛,绛侯勃自畏恐诛,常被甲,令亲属持兵以见之。其后有上书告勃反,下廷尉。勃恐,不知置辞。吏稍侵辱之,勃以千金与狱吏。吏乃书牍背示之曰:以公主为证。公主者,孝文女也。勃子胜之尚公主,故狱吏教引为证。薄太后亦以勃无反事。文帝朝,太后以冒絮提文帝,曰:"绛侯绾君王玺,将兵於北军,不以此时反,今居一小县,顾反耶?"文帝使持节赦绛侯,复爵邑。绛侯既出,曰:"吾尝将百万军,然安知狱吏之贵也?"

又曰:成帝河平中诏曰:"《甫刑》云:五刑之属三千,大辟之罚其属二百。今大辟罪千有馀条,律令烦多,百有馀万言。奇请他比,日以益滋。(奇请,谓常文外主丈别有所请,以定罪也。它比,谓引它类以附之,稍增律条也。奇音居宜反。)其与中二千石、大学生及明习律令者议减死刑及可蠲除者,令较然易知。"

《后魏书》曰:郑义为广陵,性贪吝,政以贿成。有饷羊,西门授入,北门卖之。

又曰:钩弋爱妻得幸武帝,乃生昭帝。帝立,时年四周岁,卫世子废。后上幸甘泉宫,命画工图画周公负成王,於是左右官宦知帝欲立少子。后数日,帝呵斥钩弋内人。老婆脱簪珥叩头,帝曰:"引持去,送掖庭狱。"妻子还顾,帝曰:"趣行,汝不得活。"老婆死云阳宫。时龙卷风扬尘,百姓感伤,使者持棺往葬之,封识其处。后帝闲居,问左右曰:"人言何?"左右对曰:"人言且立其子,何去其母乎?"帝曰:"然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱者,由主少母壮也。女主独居骄蹇,淫乱自恣,莫能禁也。汝不闻汉高后耶?"故诸为武帝生子者,无子女,其母无不谴死,岂可谓非贤圣哉?

又曰:杜周,曲靖杜衍人也。义纵为黄冈都尉,以周为汉奸,荐之张汤,为廷尉史,使按边失亡,所论煞甚多。奏事中意,任用,与减宣更为中丞者十馀岁。周少言重迟,内深次骨。宣为左内史,周为廷尉,其治大概放张汤,而善候伺上所欲挤者,由此陷之;上所欲释,久系待问而微见其冤状。客有谓周曰:"君为天下决平,不循三尺法。"周曰:"三尺法安出哉?前主所是着为律,后主所是疏为令。那时为是,何古之法乎?"

又曰:崔光韶迁廷尉卿,时秘书监祖莹以赃罪被堇,光欲置之重法。太傅阳城王徽,吏部经略使李神隽皆为莹求宽,光韶正色曰:"朝贤执事,於舜之功未闻有一,怎样反为罪人言乎?"

《汉书》曰:韩安国坐法抵罪,狱吏田甲辱安国。安国曰:"死灰独复不燃乎?"甲曰:"燃即溺之。"居无几,安国为梁内史,田甲亡。安国曰:"甲不就官,笔者灭尔宗。"田甲肉袒谢,安国叹曰:"公等足与治乎?"卒善遇之。

又曰:主父偃以诸侯莫足游者,乃加入关贸总协定协走访卫将军。卫将军首茉上,上不省,资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八者为律令也。

《北史》曰:后魏就德于营州反,使令尹卢同往讨之,败而还。属都尉穆绍与元顺侍坐,因论之。同先有近宅与绍,绍颇欲为言。顺勃然曰:"卢同终将无罪。"太后曰:"何得如校尉之言?"顺曰:"同好宅与要势都尉,岂有罪也?"绍惭,不敢复言。

又曰:刘病已初生,号曰皇孙。生数月,遭巫蛊事,收系郡邸。丙少卿为廷尉监。望气者言长安狱中有圣上气,上遣使者分条中都官狱,系者轻重皆煞之。内谒者令郭攘夜至郡邸狱,吉拒关,使者不得入,皇曾孙赖吉得全。

又曰:朱博迁琅琊里胥。军事学儒吏时有奏称说云云,博见,谓曰:"如太尉汉吏,奉三尺律令以从事耳,亡奈生所言受人体贴的人道何也?且持此道归尧舜君,出为陈说之。"迁廷尉,芝噇决疑当谳平天下狱。博恐为官属所诬,视事,召见正监典法掾史,谓曰:"廷尉本起於武吏,不通法律,幸有众贤,亦何忧!然廷尉治郡断狱以来且二十年,三尺律令,人事出里面。掾史试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事,持以问廷尉,得为诸覆意之。"(如淳曰:但欲用意覆之也。)正监感到搏荀强,意未必能然,即共条白焉。博皆召掾史,并坐而问,为平处其轻重,十中八九。官属咸服博之疏略,才过人也。

《唐书》曰:太宗即位,务止奸忒。风闻诸曹案典多不授赂,乃遣左右试以财物遗之有司。门下令吏授馈绢一匹,太宗怒,将煞之。斐矩进谏曰:"这个人授赂,诚合重诛。但始祖试之,即行极法,所谓陷其入罪,恐非导德齐礼之义也。"太宗纳之。

又曰:张汤,杜陵人。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怒汤,汤掘燻得鼠及馀肉,劾鼠掠笞,并取鼠与肉,具勇驾堂下。父见之文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。

《汉朝书》曰:光武萧王时在江西,祭遵为军市令。帝舍中儿违反法律法规,遵格煞之。帝怒收遵。主簿陈副谏曰:"明公常欲整齐,今遵奉法不避,是故令行也。"帝乃赏之,以为刺奸将军。谓诸将曰:"当避祭遵!吾舍中儿违背法律,尚煞之,必不私公等。"

又曰:开元十年,武强令斐景仙犯乞取赃积绢陆仟匹,事发,景仙逃走。吏捕得之,玄宗怒,命集众决煞。德州卿李朝隐奏曰:"斐景仙缘是乞赃,犯不至死。又景仙曾祖故司空寂往属缔构,首豫元勋,载初年中家陷非罪,凡有兄弟皆被诛夷,惟景仙独存。今见承嫡。据赃未当死坐,有犯犹入议条。十代宥贤,功多宜录。一门绝祀,情或可哀。"诏不许。朝隐复奏曰:"有断自天,处之极法。生煞之柄,人主合专;轻重有条,臣下当守。枉法者枉理而取十五匹,便抵死刑;乞取者因乞为赃数千匹,止当流坐。今以乞获得罪处斩刑,后枉法当科欲何罪?臣所以为国惜法,期守律文。"诏令减死一等,杖一百,流于岭南。

又曰:夏侯胜为议,不许仙帝尊武帝庙,下狱,及左徒上大夫黄霸坐不举劾,俱下狱。霸欲从胜授经,胜辞以罪死。霸曰:"朝闻道,夕死可矣。"胜贤其言,遂授之。系更再冬,讲论不怠。

又曰:桓谭上书言:"法令决事,轻重不齐。或一事殊法,同罪异论,奸吏得因缘为市,欲活则出生议,所欲陷则与死比,是为刑开二门也。命可令通义理、明习法律者,校定Kobe,(科谓事条,比谓事例。)一其法律,班下郡国,蠲除故条。如此,天下知方,而狱无怨滥矣。"

又曰:牛僧孺为都尉。长庆元年,赤峰郎中李直臣坐赃当死。直臣赂中妃子为之伸理,僧孺坚执不回。穆宗面喻之曰:"直臣事虽失,此人有经度才,可委之边任,朕欲贷其法。"僧孺对曰:"凡人之才,止于持禄取容耳。君王立法,束缚奸雄,正为才多者。禄山、朱泚以才过人浊乱天下,况直臣小才,又何屈法哉?"

又曰:有罪当械者皆颂系。应劭注曰:颂者,容也。言见包容,但处曹吏,不入狴牢。

又曰:马援在南,条奏越律与汉律驳者十余事,与越人注脚旧制,以封锁之。自后,南越奏行马将军故事。

又曰:自贡主人都督柳公绰自京赴镇,行部过邓县。县吏几个人违背法律法规在狱,一位受贿,一吏舞文。提辖以公绰持法,犯赃丈必不免。及过款公绰,断曰:"赃吏违反法律法规,法在;奸吏坏法,法亡。"遂煞舞文。未下车而襄汉城大学治。

又曰:尹赏,钜鹿杨氏人。长安中奸多,闾里少年群辈史吏,授财报仇,相与探丸,得赤丸斫武吏,黑者斫文吏,白者主要医疗丧。城中薄暮尘起,剽劫行者死伤横道。赏以三辅高弟选守长安令,治狱,穿地点深各数丈馀,乃以大石覆其口,名虎牢。轻薄恶子,鲜衣凶服被铠扞持刀兵者,捕得数百人内虎牢中。数日一发视,皆枕藉死,长安中遂无盗贼。

又曰:王符论明帝时公车反支日不授章奏,(凡反支日用月朔为正。戌亥朔二二十二日反支,申酉朔二15日反支,午未朔31日反支,辰己朔十五日反支,寅卯朔二十七日反支,子丑朔十六日反支,见阴阳书也。)帝闻而怪曰:"人废农桑,远来诣阙,而复拘以避忌,岂为政之意乎?"於是遂蠲其制令。

又曰:李石用金部员外郎韩益判度支,案益坐赃系台,石奏曰:"臣以李益晓钱穀,录用之,不谓贪猥如此。"帝曰:"宰相但知人则用,有过则惩。卿所用人,且不掩其恶,可谓至公。"

又曰:《天文志》曰:勾圆十五星属杓,曰贱人之牢。星实则囚多,虚则开出。

又曰:建初级中学,有人污辱人父者,而其子煞之。肃宗贳其死刑而降宥之,自后因感到比。是时遂定其议,感到轻侮法。张敏女士驳议曰:"夫轻侮之法,先帝一切之恩,不成功科班之律令也。夫死生之决,宜从左右,犹天之四时,有生有煞。若开相容恕,着为定法者,则是故设奸萌,生长罪隙。又轻侮之比,浸以繁滋,至有四五百科,转相顾望,弥复增甚,难以垂之万载。臣闻师言:'救文莫如质。'故高帝去烦苛之法,为三章之约。建初圣旨有改於古者,可下三公廷尉蠲除其弊。"

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