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原标题:前端会转移我们,明日被领导在大会上赞美

浏览次数:178 时间:2019-12-01

文/王雪岩

笔记

我们永远有可能成为最好的,就是那个最好的自己。而这个最好,放在与别人的争战里,却没有太多意义,因为别人所有拥有的一切,都来自他们自己的积累,而不是从我们这里的掠夺。

与神为友

所以别人拥有的好,与我们没什么关系。对我们最重要的事,是发展我们自己,让我们自己真正拥有好的东西,成为美好的自己,而不是靠打压或掠夺别人来感觉自己比别人好

我希望你们不再是追逐光明的人,而是带来光明的人。因为你带来什么,你就会找到什么。

01

神不像各种领袖,她并不期待追随者。我们可以追随神,也可以引领别人走向神。前者会改变我们,而后者将会改变世界。

嫉妒是为自己寻求心理平衡

成为朋友:

一位从小就被要求必须优秀,必须最好的朋友,约我出来聊聊,一见面,看她一脸梨花带雨的样子,我便猜她是不是又与领导发生了什么冲突。她一脸的不快:这不是明摆着欺负人嘛,凭什么一样干活,我干了就是是应该的,她干了就是优秀!

相信、爱、多陪伴、为他们做事、让他们替你做事,神也是如此。

原来,她一直看不上的一位同事,今天被领导在大会上表扬,这让我的朋友十分不爽,不爽的原因,是因为她感觉自己被领导冷落了。我就笑她:人家小姑娘被表扬了,又没拿走你的东西,你气啥呀,这跟你有一毛钱关系吗?倒是你自己把自己气成这样,多么不划算。

朋友不会勉强,勉强的都是熟人。

她的气一下子就大了起来:怎么跟我没关系,她不就是因为年轻嘴甜嘛,我不就是不愿意讨好领导嘛!我说对呀,你又不讨好领导,天天把领导当成冤家,恨不得遇上点事就把人家气个半死,人家能在你的风刀霜剑里活下来就不错了,哪里还有心情表扬你!听我这么说,她也一下子乐了,带着几分得意,我分明感觉到了她施虐的快感。

使唤神、要求神、命令神

我说:每次你看见别人比你好,你都没办法忍受,你反正会有各种办法去破坏人家的好,来为自己求个心理平衡,要么拼了老命去找人家的缺点,要么不知什么时候就找机会说人家点坏话扳回一局。说到底,你无非就是想要么证明你比我强,可是这真的重要吗?你真的不能试着放弃这个需要吗?她也笑:你又在说我妒忌,我知道错了还不成吗?

与神拥有一份真正的、有用的友谊,你们需要思想的改变、心灵的改变,还有勇气。

02

认识神、

最重要的事,是发展我们自己,成为美好的自己

相信神、

妒忌,是我与朋友讨论过非常多的一个话题。所谓妒忌,就是一个人无法忍受别人拥有一些好的东西,而他自己不曾拥有,于是这个人就会变得愤怒,就会想要去占有那些好的东西,甚至不惜破坏掉那些好的东西,就是如果我得不到,那我宁愿破坏掉它也不让你得到。

热爱神、

妒忌的破坏性就在于,不仅伤害了拥有好东西的人,妒忌的人也无法从拥有者那里获得好的东西。对于我的朋友而言,她无法忍受别人比她好,于是她常常要么挑人家的毛病,要么在内心贬低对方,以此来保证在她自己内心感受到我最好,而别人是不好的。

拥抱神、

她的这种充满敌意的处理方式,常常会让别人对她敬而远之,最重要的是,当她这样处理时,一方面她满足了我最好的期待,另一方面,她也破坏了自己因为能够欣赏他人的长处,所以愿意向他人学习的动力。

利用神、

所以日积月累下来,当她陶醉于别人都不如我的幻像中时,她也成为了一个不能成长的人,最终就落得处处不如人,为了避免面对不如人这个现实,她就更加倍的努力去维持我最好的幻像,破坏的成本也越来越高。

帮助神、

现在,她自己也意识到自己为这个最好付出了多么大的代价,她问我:我还能成为最好的吗?我说能啊,我们永远有可能成为最好的,就是那个最好的自己。而这个最好,放在与别人的争战里,却没有太多意义,因为别人所有拥有的一切,都来自他们自己的积累,而不是从我们这里的掠夺,所以别人拥有的好,与我们没什么关系。对我们最重要的事,是发展我们自己,让我们自己真正拥有好的东西,成为美好的自己,而不是靠打压或掠夺别人来感觉自己比别人好。

感谢神

03

认识神- 意愿,必须有真实的意愿。

成为最好的自己,更有勇气面对生活

认识神 - 有准备、有意愿、有能力

在近些年的职业生涯中,我越来越深切的感受到,成为最好的自己是一件多么不容易,但是又让人开心的事。曾有朋友问过我为什么不讲课不带小组,而是选择了做个案这种最累最穷的职业发展方式,起初我也不明白为什么,可是近些年,我越来越知道了,恰是这种看起来效率不高的方式,也在帮助我慢慢成为最好的我自己。

有准备- 你要相信某种更高的力量。相信某种神圣的东西。

当我在工作中可以深入的去探索人性的隐秘之处,当我见证了一位位来访者的缓慢变化后,也让我越来越强烈的感觉到世间所有的付出、所有的累与痛苦都是值得的。

有意愿-你要放开胸怀去接受关于神的新观念,一些你从未想到的观点

他们的坚持,他们的变化,让我确信了人生有无限可能,也让我对人生有了越来越多的确定感,从之前的怀疑努力有用吗,到慢慢可以试试看,再到变化一定会发生,他们的生命故事一次次带给我感动,也带给我努力的勇气。

比如神是你在天国的朋友

当我看到在那么艰难的处境下,一个人可以因为付出巨大的努力而真正获得改善时,也会激励我更加相信自己的生命潜能,也会让我自己更有勇气面对生活。是的,当我帮助他们的时候,他们也极大的帮助了我。

有能力-如果你接受了新观念,却不能以新的眼光看到神,那么你将彻底失去真正认识神的机会。

04

你必须有能力拥抱一位会无条件爱你、拥抱你的神,有能力欢迎一位会不加任何刁难地欢迎你进入天国的神,有能力停止自我责罚因为你已认识到有一位神永远不会惩罚你,有能力去对话一位从不停止和你对话的神。

与内心的父母和解,承认所有的伤害已经发生

自我感觉良好并非喜欢自己的表现,其实恰恰相反。

成为最好的自己,最重要的一件事,是与自己合解,与自己内心的父母合解。

如果人们经常“自吹自擂”和“炫耀显摆”,那就有问题了:他们身上有什么地方让他们觉得特别讨厌,乃至他们非得让别人喜欢他们自己才能心安理得?

曾有很多人留言给我说:你说的这些都对,但是我父母不可能看到你的这篇文章,他们不能改变,我怎么可能获得改善呢?其实,当你将期待放在父母的改变上时,你的力就已经用错了方向。

真正的爱促使本我消失,而不是使它变得强大。换句话说,你越是了解你的真实身份,你就越不会自大。

因为真正要发生改善的,并不是现实中的父母,而是你内心中,那个让你痛苦的,那个制约你发展的父母形象。也许,你现实中的父母一辈子都不会认识到,更不会承认他们的养育方式曾带给了你伤害。

当你彻底认识你的真实身份,你的本我就会彻底消失。

因为,在他们的世界里,当他们对你那样做时,就是基于他们认为那样做是非常正确的,或者他们本来就是在伤害中长大的,他们根本就没有更宽的视野去发现,自己养育孩子过程中的疏漏或者过失。

本我就是心目中的自己

如果你一直停留在我就是不改善自己的生命质量,除非那时候爹妈没有那样对待我,最终为你自己这个想法买单的,还会是你自己,因为你已经将自己限制在不现实的期待中动弹不得。

你看到的每样事物,都无非是你的镜像。假如生活之镜向你展现出扭曲的景象,那是因为你扭曲了你对自己的看法。

所谓的与内心的父母和解,就是允许我们自己去感受、去触碰过往的经历给我们带来的伤害性体验,承认所有的伤害已经发生,承认父母不是完美的,承认某些来自父母的伤害是不可逆转的,并且允许自己带着这些伤,去探索一条让自己可以成长,并且感觉舒服的人生之路。

自大的人并非彻底不喜欢自己。他们只是不喜欢自己身上某些地方,所以试图通过别人喜欢他们来寻找心理平衡。当然,他们不会把他们不喜欢的地方展现给别人,除非双方的关系已经亲密到非展现不可。假如他们确实展现了,并且别人表现得很吃惊,甚至很抗拒,那么他们就会更加认为那些地方确实是不讨人喜欢---整个循环会继续下去。

05

这是个非常复杂的过程,你每天都经历着。

所谓的成长,就是有勇气并且改善不断限制的过程

你不是你的过去。你不是你的昨天。

当然,成长的过程不会像说话这么容易,我们每一个人都曾经是婴儿,父母对待我们的方式促使我们形成了对自己和对世界的感知,我们每一个人身体里都会残留着婴儿期的某些感受,这些感受也会制约着我们今天的发展,我们不得不正视的一件事是:我们的感受中虽然不可避免的有婴儿期的残留,但是我们现在已经不再是婴儿。

你不是你昨天做的事,不是你昨天说的话,也不是你昨天有过的念头。

正是因为我们已经不再是那个无力自主无力选择的婴儿,所以,我们才要试着去打破过往经验套在我们身上的枷索,试着重新做出选择:

许多人想要认为你是你的昨天。实际上,有些人非要那么认为。他们会这么做,是因为只要你继续以那种面目出现,他们就能得到许多好处。首先,这样一来,他们对你的看法就是“对”的。其次,他们可以“依赖”你。

如果,你过去的经验是我只有优秀才能被喜欢,现在,你可以试试遵从自己的内心去行事,而不是为了别人喜欢才会做;

假如别人把你当成“坏人”,他们不希望你改变,因为他们想要对你的看法依旧是“对”的。这样他们就能为他们对待你的方式找到合理的借口。

如果,你过去的经验是父母太强大,而我自己只能顺从他们,现在你可以试试用你自己喜欢但可能与他们不一样的方式做事情,也许并不是你想象的那么糟。

假如别人把你视为“好人”,他们不希望改变,因为他们想要继续“依赖”你。这样他们就能为他们对你的期望找到合理的借口。

这些尝试的意义,并不是要你一下子变得与之前不同,而是你可以给自己一些机会去做一些新的探索,去积累一些与过去不同的经验,当这些新的经验足够多时,就有可能帮助你积累足够多的勇气变得与以前不同。

别试图忘记过去,那些都是礼物。也别假装过去不重要,相反地,要承认它很重要---恰恰是它很重要,你才会决定不再重复以前的某些事。

如果你不能将发生改变的期待放在自己身上,而是放在父母身上,你就会发现,你自己之外的世界是不由你来控制的,父母很难发生你所期待的变化,这只会带给你更多的挫败体验,很可能让你更加受困于与父母的关系。

一旦你决定做出某些决定之后,请你放下过去。放下它不等于忘记它。那等于别再执着,别再牢牢抓住它,彷佛一松手就会被水淹死。你会沉溺在水里,恰恰是因为紧抓着不放。

在我们的成长过程中,父母的确可能会带给我们非常多的限制,但是,是去打破这些限制,还是继续受困于此,却是最终由你自己决定的。所谓的成长,就是有勇气不断承认这些限制的存在,并且改善这些限制的过程。

别再用你的过去来让你继续漂浮在自我定义的海洋上。抛开这些陈旧的木头,畅游到新的海洋去。

即使对那些非常美好的人来说,死抓着不放,彷佛那就是他们的身份也是没有帮助的。这叫做“躺在桂冠上休息”,没有什么比这更能让人在成长的道路上裹足不前。

你既不该安躺在桂冠上休息,也不该寄居在失败中苦恼。你应该从头来过,在每个金色的时刻。

要设法改变未来

你改变,只是因为你选择改变,你选择去实现你对自我的新期许。

你所做的每一个决定---任何决定---都不是要做什么事的决定。那是你要做什么人的决定。

当你明白这个道理,当你理解它,一切都会改变。你会开始以新的方式看待生活。所有事件、事情和境遇变成你实现来到人世的目标的良机。

每个行动都是自我定义(定义自我)的行动。

这符合我的身份吗?

现在爱会怎么做呢?

害怕和内疚是人类仅有的敌人。

只要你将害怕放下,害怕将会放下你。只要你放过愧疚,愧疚将会放过你。

随心的决定,完全以个人喜好为基础。

所有灵魂都以最有意思的方式经验到他们的“合一”。

它们将得到机会再次经历它们刚完成的人生的每个时刻---不仅是从它们的角度去经验它,而且也从所有受该时刻影响的人的角度去经验它。它们将重新思考每个思维,重新说出每一句话,重新做出每件事,去经验那对每个受牵连的人的影响,彷佛它们是别人一样---而它们确实就是别人。

所有一切都是机会。

即使杀人犯也可以回心转意。即使强奸犯也可以重新做人。即使虐童者也可以洗心革面。这只需要他们在心灵、灵魂和精神深处做出决定:这不符合我身份。

第一步:认识神 - 当你们认识你们的自我,你们将会认识我。

最高的信任就是不需要信任。

要意识到你想要的东西已经是你的。无论你需要什么,它都属于你。甚至在你求之前,你便已回应。因此,索求是没有必要的。

如果你坚定地相信你所有的需求永远会得到满足,那么准确的说,你根本就没有需求。这当然是真相,而且将会变成你的经验,所以你的信仰将会呗“证实”。你只要改变你的觉悟就可以。

真正的大师生活在期待的界域之外。除了“出现”在他面前的东西,他从不期待什么,也从不渴望什么。

他已经知道他拥有一切,所以他快乐地接受在特定时刻出现的东西,那无论是什么,都是一切的一部分。

他知道一切是完美的,生活中完美地展现其自身。

在这样的前提下,相信是不必要的。

觉悟分三层次--- 希望、信念和认识。

当你拥有对某样事物的“希望”,你会希望它是真实的,或者它将会发生。但你不能确定。

当你拥有对某样事物的“信念”,你会认为它是真实的,或者它将会发生。你还是不确定,但你认为这是确定的,而且你会继续这么想,直到有些相反的东西出现于你的实在。

当你拥有对某样事物的“认识”,你清楚知道它是真实的,或者它将发生。你已经确定,而且也将会继续确定,哪怕有些相反的东西出现于你的实在。

你不根据表象进行判断,因为你认识真相。

不是某件特定的事情即将发生,而是完美的事情即将发生。不是你喜欢的事情即将发生,而是完美的事情即将发生。当你达到大师境界,这两种事情就会合二为一。某件事情正在发生,而你喜欢的是这件事情,而不是其他。正是这种对正在发生的事的喜欢促使事情变得完美。

大师总是喜欢当下的境遇。当你总是喜欢正在发生的事情,你也将会达到大师境界。

我对自己的坦诚很满意。

要有目标,别有期待,别有要求。别痴迷于特定的结果。甚至别喜欢任何结果。将你的痴迷升华为喜好,将你的喜好升华为接受。

《高级意识手册》肯·凯斯

幸福的来源不是外在世界,而是内心的决定---我选择以什么样的方式去经验外界。

生活的秘密不是拥有一切你想要的东西,而是想要一切你拥有的东西。

目标不等于喜好。

别怀着期待去生活,所以我才会告诉你,要在每种境遇、在任何后果或结局的表象中看到完美。

超意识-你认识和创造你的实在,同时清楚你正在做什么

意识-你认识和创造你的实在,同时有点清楚你正在做什么。至于有多清楚,那要看你的“意识境界”。

次意识-你根本不知道自己正在做什么,更不知道为什么要做。

* 你可能会把自己想象成生活的后果,而不是原因。你甚至可能把自己当成受害者。

超意识、意识、次意识-三合一的意识是顶级意识。

大师总是认可结果,哪怕它显得并不好,因为他知道这结果肯定是他在某个层次上想要的。

大师也许未必清楚结果是哪个层次想要的。然而她从不怀疑结果是她在某个层次上促成的。

我们不需要别的东西。只需要此时此刻拥有的东西和经验,便能够进化。

如果我们不需要任何东西,我们就不必非相信神不可。

如果我们不必非相信神不可,那么我们其实是可以相信神的。因为如此一来,信任并不意味着我们相信神会给我们某个特定的结果,而是意味着我们认识到无论什么结果都符合我们的最高利益。

无需特定的结果能够让你的次意识不再纠缠于你为何你不能拥有某个特定的结果,从而为得到某个你有意识地想要的结果开辟了道理。

许多事物开始向你走来,而不是你苦苦追逐着它们。

你有意识地想起某个念头和它在你的实在中显露的时间间隔变得越来越短。到最后,这种时间间隔将会彻底消失,你将能即时地创造结果。

一切都已经被创造,我正在经验的结果,是我根据我的理解和领悟而选择的。

生活的过程是自在的。我无需信任,只需认识。

做事情没有“正确的方法”。只有你做件事的方法。让你的方法成为正确的方法。

别为了得到认可去做事情,你要把你所做的事情当做对你的身份的表达。然而,别人认可你的身份,并不会让你和你的身份不符,那只会让你想要更多地去经验它。

感谢神让我看到这句话。

我们的方式并不更好,它只是另一种方式。

只要爱是纯粹而真实的,那么表达这种爱的形式和方式就都是正常的。

爱的本质不讲条件、毫无限制而且没有需求。

由于不讲条件,所以它无需任何东西便能表达。它不要求任何回报。它不会因为得不到对方的爱而抽回。

由于毫无限制,它不会对别人施加限制。它没有终点,而是永远持续。它经验不到边界或障碍。

由于没有需求,它不会拿走别人不想给它的东西。它不会保留别人不希望它保留的东西。它不会给予别人不快乐地接受的东西。

而且它是自由的。爱的本质是自由。

自由-是去表达你的真实身份中最欢乐的部分的自由。

三大爱的终结者

1.需要

2.期待

3.妒忌

这三者有任何一个出现时,你们无法真正地去爱别人。

* 假如你想象有某样身外之物是你并不拥有的,而你又得拥有它才能快乐,那么你就是“需要”它。因为你相信你需要它,所以为了得到它,你几乎什么事都肯做。

大多数人通过交易获取他们认为需要的东西。他们用已有的去交换想要的。他们将这个过程称之为“爱”。

你追求的是通过别人去经验你的身份,而不是允许别人通过你去经验他们的身份。

通过别人去经验我的身份:这辈子我总是听信别人对我的评价。我改变我的行为,更换我的身份,以此来改变别人对我的评价,改变他们心目中的我。正如你刚才说的,我确实是通过别人来经验我自己。

允许别人通过我去经验他们的身份:大师能够让你找到你的自我,因为大师能够认出你。你因而认出了你的自我。你再次认识了你的真实身份,然后你对别人也做了同样的事。于是你变成大师,不再追求通过别人认识你的自我,而是选择别人通过你认识他自己。

走进内心,找到内心的东西。

内心正是极乐所在之地。在那里,你将会再次忆起你的身份,再次经验到你无需你的自我之外任何东西。

只要安静下来。在寂静中和你的自我相处。经常这么做。每天都做这件事。如果可以每小时都做一下。

只要停止。停止你所有的行事。停止你所有的思维。只要短暂地进入“此在”的状态。哪怕只是片刻。那将会改变一切。

* 期待是你认为在你生活里出现的别人应该以某种方式行事,他们的表现应该符合你的设想或假定。

期待削弱了自由。当爱某个人,你会给对方彻底的自由,让他们做他们自己,因为这是你能馈赠给他们的最大的礼物,爱永远馈赠最大的礼物。

当你并不要求某个人以合乎你心意的面目出现,那么你就能放下期待。期待消失后,你便能爱他们本来的面目。

(所以我的期待给了我老婆不自由的感觉,让她产生情绪。我妈的期待给了我不自由的感觉,同样我的期待又给了她不自由的感觉,只不过我的期待大部分是对自己的期待,我要变成什么样的人,我想告诉她,同时希望她认可,不过这也是一种期待)

因为你只能以你爱我的方式接受我对你的爱。

你无法经验到你不允许他们经验的。

* 嫉妒-如果你们爱别人,你们会对他们说,他们必须爱你们,而且只能爱你们。如果他们爱别人,你们就会妒忌。但是这还没完。因为你们不仅妒忌别人,你们还会妒忌工作、爱好、子女,妒忌任何将爱人的注意力从你们身上引走的东西。妒忌有很多形式。它有很多面目。没有一个是漂亮的。

别再认为快乐取决于身外之物,你就能摆脱妒忌。别再认为爱是相互交换,你就能摆脱妒忌。别再试图独占别人的时间、精力、资源或者爱,你就能摆脱妒忌。

生活的目标与你从生活中得到什么无关,而与你为它付出什么有关。

生活的目标是依照你对你的身份最远大的期许重新创造你的自我。它宣布和成为、表达和实现、经验和认识你的真实自我。

这并不需要你的生活中有其他人---或者有某个特别的人---来做出什么贡献。所以你可以爱别人,却无需他们的任何东西。

p176

作者:当你的爱人躺在别人的怀里,你怎么能继续爱下去?

神:因为他们爱别人,就意味着他们不爱你吗?他们必须只爱你,他们给你的才会是真爱吗?你是这么想的吗?

作者:如果爱侣没有提供安全感,爱马上就会死,不管你是不是想它死

神:不是的,死的是需要。你们决定的是,你们不再需要那个人。其实是你们不想需要那个人,因为那种需要给你们带来太大的伤害。所以你们做出决定:我再也不需要你来爱我了。你走吧,你想爱谁就爱谁。我不跟你玩了。

事情就是这样。你们杀死了需要。你们并没有杀死爱。你们有些人实际上永远忘了不爱。朋友会说你们旧情未忘。你们确实未曾忘记!那爱情的光芒,那激情的火焰,仍然在你们心里燃烧,明亮得连别人都看得见。但这种情况并不糟糕。这是应该的---结合你们自称的身份和本质,以及你们说想要的理想身份来看的话。

全部真相被说出之后,你是否能爱一个旧情未忘或者另有新欢的人,取决于你认为什么样的恋爱关系是最合适,最舒服的---而大多情况下,这又取决于你认为你需要从别人那里得到什么才会快乐。

如果你什么都不需要,你就能够无条件地、没有限制地去爱别人。你可以给他们彻底的自由。

如果你达到大师的境界,你做出决定选择的基础将会是你的真实感受,而不是别人的想法,也不是你所处的社会围绕终身伴侣建立起来的传统,更不是对别人的评价的顾忌。

你越是不需要别人的东西,你就越能够爱他们。

如果你爱的不是他们的东西,而是他们的人,那么你就做得到。

给别人自由,不等于他们虐待你的权利,也不等于为了让别人过上他们想选择的生活,就要你自己画地为牢,过上你不愿选择的生活。然而给别人完全的自由,确实意味着不要对别人施加任何约束。

你是没有约束他们,但你约束了你自己。你约束的不是别人能够拥有的经验,而是你自己可以选择的经验。

这种约束是自愿的,所以实际上,它根本不是约束。它是对你身份的声明。它是创造,是定义。

关系是神圣的基础,因为若是缺乏与其他事物的关系,我便无从创造、认识和经验我自己的任何属性。若是没有非我,我就无从存在。

天才不是创造答案的人,而是发现答案早就有了的人。天才不是创造对策的人,而是找到对策的人。

人类的第一属性是存在,而不是思考。因此,要进入此在的状态。

“存在”是一种你把自己放进去的状态,它不是一种反应。“感受”是一种反应,但“存在”却不是。你的感受是你对你的存在的反应,但你的存在却不是对任何事物的反应。它是一种选择。

母亲对比自己能力差的人的态度是看不起,对能力比自己强的人的态度是崇拜。我也深受她的影响。其实上每一个人都是一样。他现在的状态不代表他未来的状态。

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