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原标题:辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要两个人

浏览次数:142 时间:2020-03-26

狡兔死,走狗烹出自《史记·越世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。’”文种与范蠡均为春秋越国的大臣,辅助越王句践复国灭吴。

狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。这段附有时代意义的句子。逐渐逐渐的被一次次的认证。

问:古代的将士与谋士应该都知道飞鸟尽、良弓藏,狡兔死、走狗烹的道理,为什么愿意拼命? 著名的有刘邦与韩信,朱元璋与蓝玉。没有他们帮助。肯定是不能一统江山的。

韩信在临刑之前也发出了“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。

见证总总,也明白了总总。世人将如何自处?不由得引发感叹!!!

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兔死狗烹、鸟尽弓藏,韩信说过这句话,但第一个说这句话的人不是韩信,是越王勾践手下的大夫范蠡,越王勾践的故事大家都是很熟悉的,卧薪尝胆,辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要两个人一个是大夫范蠡,还有一个是大夫文种。

狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。这句话出自《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种,信上说:“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。勾践这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文种看完信后大大地不以为然,不相信世上会有这种冷血动物,但他不久就相信了,但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲,质问他说:“你有七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴王国灭掉,还剩下四个方法,你预备用来对付谁?”文仲除了自杀外别无选择。也就印证了下一句话“敌国破,谋臣亡。天下已定,我固当烹”

古代的将士与谋士应该都知道飞鸟尽、良弓藏,狡兔死、走狗烹的道理,为什么愿意拼命?

越国灭掉吴国以后,范蠡大夫就对文种大夫说,咱们走吧,咱们的任务已经完成了,越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的,你要记住,飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处,这里的走狗是跑的很快的狗,在古汉语里面走是跑的意思,走狗就是跑得飞快的狗,后来走狗这个名词就从这儿出来的。

人心冷暖由自知,

《史记·越王勾践世家》里记载春秋末期,范蠡携西施离越王而去的故事:【范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”】

范蠡大夫就走了,他干嘛去了?下海经商,据说还携带了一位小蜜就是西施,泛舟西湖,下海经商,成了一个大富翁,叫做陶朱公。文种大夫不走,文种说你看我立了这么大的功劳,现在是摘桃子的时候我干嘛要走啊?他不走,结果越王勾践送给他一把剑,同时带了这么一句话。勾践说,先生交给寡人七种杀人的办法,寡人只用了三种就把吴国给灭了,还剩下四种没有地方用啊,是不是就在先生身上试一试呢?那文种一听就明白了,自杀了。这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的来历。

肚皮两层看不穿。

这样的结果其实谁也不想看到,作为一个国家统治者越王勾践所受的屈辱,范蠡和文种等近臣都是最好的见证人。当勾践再次复国坐上皇位的时候,第一件事恐怕就是想把自己的屈辱史彻底抹平。而除掉范蠡和文种理由千千万,也许范蠡助越王灭吴复国之初就看清了越王。但是身为越国名臣,国难来临他们有责任和义务与越王共进退。范蠡深知越国在他和文种等人的策划下复国指日可待的。与其背信弃义逃之夭夭不如待越国翻盘之后功成身退,把背信弃义的帽子留给越王勾践。

【示例】:大凡古来有识见的英雄功成名就,便拂袖而去,免使后来有“鸟尽弓藏,~”之祸。◎清·陈忱《水浒后传》第九回

同样的事迹,同样的史实。同样也在清朝雍正皇帝身上上演了。年羹尧就死在了太平年间。让人感叹!!怎么你需要我了,我就要去为你出生入死。不需要了,就卸磨杀驴么?你以为你是谁啊,皇帝又能怎么样?再后来就有了这句话“欲加之罪,何患无辞。”

狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。这种事情在古代每个时期都常见。唐太宗李世民时期,尉迟恭依仗自己劳苦功高,多次冒失直谏唐王,李世民甚是难堪。最后谋臣徐茂公点醒尉迟恭,尉迟恭随即辞官归故里远离长安。当然最后还是落得个鞭断人亡的结果。国事太平却逼死功臣老将,与越王同!

【近义词】:卸磨杀驴、鸟尽弓藏、兔死狗烹

人跟人之间不能没有信任,俗话说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”要记住“用人不疑,疑人不用”的道理。摆正心态,不学“曹操”

我们再看看宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权吧。这里有一段君臣的对话:【太祖谓曰:“我非尔曹之力,不得至此,念汝之德,无有穷已。然为天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,吾今终夕未尝安枕而卧也。”守信等曰:“何故?”上曰:“是不难知,居此位者,谁不欲为之?”守信等皆惶恐顿首曰:“陛下何为出此言?”上曰:“不然,汝曹虽无心,其如麾下之人欲富贵何?一旦以黄袍加汝身,虽欲不为,不可得也。”守信等乃皆顿首泣曰:“臣等愚不及此,唯陛下哀怜,指示可生之路。”上曰:“人生如白驹过隙,所欲富贵者,不过多得金钱,厚自娱乐,使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权,择使好田宅市之,王翦、萧何所以免祸。为子孙立永久之业。多置歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年。君臣之间,两无稍嫌,不亦善乎?”皆再拜曰:“陛下念臣及此,所谓生死而肉骨也。”明日,皆称疾,请解兵权。】

狡兔死,走狗烹出自哪?

多少皇帝可共患难,难享富贵!一帮兄弟东征西讨、舍命相搏,最后赢得天下的时候,大哥却把初心忘了!这样历史枚不胜举,也许当初起事的时候想法真没那么多,就是为了多吃一口肉而已。

形容过河拆桥,卸磨杀驴。这句话是汉朝开国功臣韩信说的。韩信是一个有远大志向的人,他最早在霸王项羽的部队里当兵,由于不受重视,韩信改投汉王刘邦。后来,韩信成为汉军的统兵元帅,领兵统一中国。韩信领兵作战,一路所向无敌,最后用十面埋伏的办法,把项羽的精锐部队消灭殆尽,并且,紧追不舍,在乌江边逼得霸王项羽自刎而死。汉军胜利后,刘邦马上取消了韩信的齐王称号,封他为楚王,后来又贬他为淮阴侯。最后,韩信被刘邦的妻子吕后处死。韩信在受到迫害时发出了兔死狗烹的感叹,他的这句话影响了后世许多的人才,产生了十分消极的影响。

读史明智,莲子来了。

当年,黄巢反唐,唐朝的皇帝派宋威率兵围剿,宋威对手下人说:朝廷常负功臣,我们胜了,未必有好处,不如留着贼人以自保。从此后,宋威的军队总是与黄巢的队伍保持三十里的距离,任由黄巢东打西杀,最后,导致了唐朝的彻底毁灭。

飞鸟尽、良弓藏,狡兔死、走狗烹这句话是越王勾践的谋士范蠡对文种说的,范蠡在越王灭了吴国实现霸业后,便递了辞呈,决定做驴友,泛游五湖四海。

受这句话影响最深的朝代是宋朝。宋朝开国宰相赵普是个非常有谋略的人,他辅佐了宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤和他的弟弟宋太宗赵光义,帮助他们统一了大半个中国。但是,由于受到兔死狗烹的负面影响,为了保住自己的利益,在征讨宋朝最后的北部强敌契丹时,赵普暗藏私心,不出良策,以至于宋朝对契丹的数次统一战争均告失败。在以后的日子里,宋朝一直受到北方的威胁,不得不年年纳贡以求平安,成为中国历史上表现最为软弱的一个朝代。赵普之后,宋朝的历任掌朝重臣无不心领神会,养敌自保,从不提出统一对方的良策。好不容易出了一个能征善战、心眼实在的元帅岳飞,又被以莫须有的罪名杀害了。

临走之前也不忘提醒下好友文种:飞鸟打完了,弓箭就没有用了;兔子死光了,那狗也没用了,不如煮来吃了,勾践颈项特别长而嘴像鸟嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他,可文种也没听进去,但心里却不舒服,便称病不上朝,最后还是被勾践逼的自杀了。

明朝的开国功臣徐达也是一个攻无不取、战无不胜的军事统帅。但是,他也受到了兔死狗烹的负面影响,当他率兵攻取了北京及周边地区后,没有乘胜追击,顺势统一广大的蒙古地区,反而停滞不前,使元朝残部在蒙古地区得以死灰复燃,成为明朝时期数百年的威胁。后来,明朝境内烽烟四起,流寇遍地,明朝的军队为了自己的私利,在一段时期内只追杀,不围堵,养贼邀功,以至于反叛的人越来越多,加速了明朝的灭亡。

《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑曰:「子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。」种遂自杀

兔死狗烹的负面影响确实太大了,以至于后人发出了‘太平本是将军定,不许将军见太平’的感叹。不管出于什么原因,许多英雄在胜利后难以善终的事实,使许多后来的执行者不敢尽情发挥自己的才华,使许多英雄为了保护自己而去保存敌人,使国家总是感受到外部的威胁。如果不消除这种负面影响,肯定不利于我国未来的发展。

范蠡知道这个明哲保身的道理,所以能及时脱身,而文种就没有这种自知之明,可能以为越王勾践会念着他们之前共甘共苦的兄弟情义,但是事实往往是残酷滴,对帝王来说你有用的时候就是个宝,没用的时候就是根草,更有甚者,会认为你是个毒瘤,欲除之而后快。

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