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原标题:其夜叉忽自郡中来至佛塔下,大叫击鬼

浏览次数:55 时间:2019-10-03

武陵郡有佛塔祠,其高数百寻,下瞰大江。每江水泛扬,则佛塔势若挥舞。故里人无敢登其上者。有贾人朱岘,家极赡,有一女,无何失所在。其家寻之,仅旬余,莫穷其适。八日,天雨霁,郡民望见佛塔之颠若有人立者,隐然纹缬衣,郡民且认为她怪。岘闻之,即往观焉。望其服装,甚类其女。即命人登其上取之,果见女也。岘惊讯其事,女曰:“某向者独处,有夜叉,长丈余,甚奇怪,自屋上跃而下,入某之室,谓某曰:‘无惧小编也。’即揽衣驰去,至佛陀上。既而兀兀然,若甚醉者。凡数日方稍寤,因惧且甚。其夜叉率以将晓则下佛陀,行里中取食饮某。十二十一日,夜叉方去,某下视之,见其行里中,会遇一白衣。夜叉见,辟易退远百步,不敢窃视。及暮归,某因诘之:‘何为惧白衣者乎’夜叉曰:‘向者白衣自小不食太牢,故小编不得近也。’某问为什么,夜叉曰:‘牛者,所以耕田畴,为外人之本。人不食某肉,则上帝佑之。故笔者不得而近也。’某默念曰:‘吾人也,去父母与狐仙为伍,可不悲乎’后天,夜叉去,而祝曰:‘某愿不以太牢为食。’凡三祝,其夜叉忽自郡中来至佛塔下,望某而语曰:‘何为有异志而弃作者乎使作者终不得近子矣。従此别去。’词毕,即东向走,而竟不知其所往。某喜甚,由佛塔中得以归。”

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贞元初,陈郡袁生者,尝任参军于唐安。罢秩游巴川,舍于逆旅氏。忽有一夫,白衣来谒。既坐,谓生曰:“某,高氏子也,家于此郡新明县。往者常职军伍间,今则免矣。故旅游至此。”生与语,其聪辩敏博,迥出于人,袁生奇之。又曰:“某,善算者,能析君毕滋事。”生即讯之,遂述既以前的事,一一如笔写。生大惊,是夕,夜既深,密谓袁生曰“作者非人也。幸一陈于君子,可乎?”袁生闻之惧,即起曰:“君非人,果鬼乎是将祸笔者耶!”高生曰:“吾非鬼,亦不是祸君,所以来者,将有托于君耳。作者赤水神,有祠在新明之南,去岁淫雨数月,居舍尽圯,郡人无有治者,使笔者为风日所侵铄,且日为樵牧者欺凌,里中人视自身如一抔土耳。今小编诉于子,子感到可,则言;不,则去。无恨乎?”袁生曰:“神既有愿,又何不可哉!”神曰:“子来岁当调补新明确命令,傥为自个儿重新建立词宇,以时奠祀,则真幸之甚者。愿无忘。”袁生诺之。既而又曰:“君初至邑时,当一见诣。然则人神理隔,虑君仆吏有黩于自个儿,君当屏去其吏,独入庙中,冀尽一言耳。”袁生曰:“谨奉教。”日,道成谒袁生。袁生喜曰:“师病果愈乎作者之语岂妄耶!”道成曰:“然。幸君救笔者,何敢忘君之恩乎?”袁生曰:“可疾计修赤水神庙也,否则,且惧为祸。”道成曰:“夫神所以赖于人者,以其福可延,戾可弭,旱亢则雩之以泽,潦淫则萗之以霁。故天子诏天下郡国,虽一邑一里必建其祠,盖用为民之福也。若赤水神者,无以福人而风险于人,焉可不去之!已尽毁其庙矣。”袁生且惊且惧,遂谢之。道成气益丰,而袁生惧甚。

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哥舒翰

是岁冬,袁生果补新明确命令。及至任讯之,果有赤水神庙,在县南数里。旬余,遂诣之。未至百余步,下马屏车吏,独入庙中。见其檐宇摧毁,蓬荒如积。伫望久之,有一白衣老头子自庙后来,高生也,色甚喜。既拜,谓袁生曰:“君不忘前约,今天乃诣小编,幸何甚哉!”于是偕行庙中。见阶垣下有一老僧,具桎梏,数人立其旁。袁生问曰:“此何为者?”神曰:“此僧乃县东兰若道成师也。有殃,故吾系。壹周岁矣。每旦夕,则鞭捶之。従此旬余,当解之。”袁生又曰:“此僧既存,安得系于此乎?”神曰:“以生魄系之。则其人自沈疾,亦安能知小编之为哉!”神告袁生曰:“君幸诺笔者建庙,可疾图之。”袁生曰:“不敢忘。”既归,将计其工,然贫甚,无感到资,因自念曰:“神人所言系道成师之魄,当沈疾。又云,従此去旬余,当解之。吾今假发他语,俾建其佛殿,又安有疑乎?”冬,袁生果补新明确命令。及至任讯之,果有赤水神庙,在县南数里。旬余,遂诣之。未至百余步,下马屏车吏,独入庙中。见其檐宇摧毁,蓬荒如积。伫望久之,有一白衣娃他爸自庙后来,高生也,色甚喜。既拜,谓袁生曰:“君不忘前约,今天乃诣小编,幸何甚哉!”于是偕行庙中。

哥舒翰少时,有志气,长安相交豪侠,宅新书坊。有爱妾,曰裴六娘者,容范旷代,宅于崇仁,舒翰常悦之。居无何,舒翰有故,游近畿,数月方回。及至,妾已病死,舒翰甚悼之。既而日暮,因宿其舍。尚未葬,殡于堂奥,既无她室,舒翰曰:生平之爱,存没何间?独宿繐帐中。夜半后,庭月皓然,舒翰悲叹不寐。忽见门屏间有一物,倾首而窥。进退逡巡。入庭中,乃夜叉也。长丈许,著豹皮裩,锯牙长长的头发。更有三鬼相继进,及拽朱索,舞于月下。相与言曰:床的上面妃子奈何?又曰:寝矣。便升阶,入殡所拆发。舁榇于月首,破而取其尸,糜割肉体,环坐共食之。血流于庭,衣装狼藉。舒翰恐怖,且痛之,自分曰:向叫本身作妃嫔,笔者今击之,必无苦。遂潜取帐外竿,忽于暗中掷出,大叫击鬼。鬼大骇走,舒翰乘势逐之西南隅,逾垣而去。有一鬼最终,不得上,舒翰击中山高校出血,乃得去。家里人闻变乱,起来救之,舒翰具道其事。将收余骸,及至堂,殡所几乎如故,而啖处亦无所见。舒翰恍忽,以为梦之中,验其墙有血,其上有迹,竟不知其然。后数年,舒翰显达。

于是径往县东兰若问之,果有成师者,卧疾一虚岁矣。道成曰:“某病且死,旦夕则一身尽痛。”袁生曰:“师疾如是,且近于死矣。然小编能愈之。师能以缗货建赤水神庙乎?”道成曰:“疾果愈,又安能以缗货为事哉!”袁生即绐曰:“吾善视鬼,近谒赤水神庙,见师魂具桎梏系于垣下,因召赤水神问其事,曰:‘此僧有宿殃,故系于此。’吾怜师之苦,因告其神:‘何为系生人可疾解之。吾当命此僧以建造佛殿,慎无违也。’神喜而诺笔者,曰:‘従此去旬余,当舍其罪。’吾故告师,疾将愈,宜修赤水神庙也。无以疾愈,遂怠其心。如此,则祸且及矣。”道成伪语曰:“敬受教。”后旬余,果愈。因召门弟子告曰:“吾少年弃家学佛陀氏法,迨二零一两年五十,不幸沈疾。向者袁君谓我曰:‘师之病,赤水神所为也。疾愈,可修补其庙。’夫置神庙者,所以佑兆人,祈福应。今既侵凌于笔者,安得不除之乎?”即与其徒持锤诣庙,尽去神像及祠宇,无一遣者。余,吏有罪,袁生朴之,无何,吏死,其家诉于郡,坐徙端溪。行至三峡,忽遇一白衣立于路左,视之,乃赤水神也。曰:“向托君修我祠宇,奈何致道成毁笔者之舍,弃笔者之像,使一旦无所归,君之罪也。今君弃逐穷荒,亦笔者报仇耳。”袁生即谢曰:“毁君者,道成也。何为罪笔者?”神曰:“道成师福盛甚,吾不可能动。今君禄与命衰,故小编得以报。”言已错过。生恶之,后数日,竟以疾卒。

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又前天,道成谒袁生。袁生喜曰:“师病果愈乎小编之语岂妄耶!”道成曰:“然。幸君救作者,何敢忘君之恩乎?”袁生曰:“可疾计修赤水神庙也,不然,且惧为祸。”道成曰:“夫神所以赖于人者,以其福可延,戾可弭,旱亢则雩之以泽,潦淫则萗之以霁。故太岁诏天下郡国,虽一邑一里必建其祠,盖用为民之福也。若赤水神者,无以福人而危机于人,焉可不去之!已尽毁其庙矣。”袁生且惊且惧,遂谢之。道成气益丰,而袁生惧甚。初,陈郡袁生者,尝任参军于唐安。罢秩游巴川,舍于逆旅氏。忽有一夫,白衣来谒。既坐,谓生曰:“某,高氏子也,家于此郡新明县。往者常职军伍间,今则免矣。故旅后月余,吏有罪,袁生朴之,无何,吏死,其家诉于郡,坐徙端溪。行至三峡,忽遇一白衣立于路左,视之,乃赤水神也。曰:“向托君修笔者祠宇,奈何致道成毁作者之舍,弃小编之像,使一旦无所归,君之罪也。今君弃逐穷荒,亦作者报仇耳。”袁生即谢曰:“毁君者,道成也。何为罪作者?”神曰:“道成师福盛甚,吾无法动。今君禄与命衰,故作者得以报。”言已错失。生恶之,后数日,竟以疾卒。

章仇兼琼镇蜀日,古寺设大会。百戏在庭,有九虚岁童儿舞于竿杪,忽有一物,状如鵰鹗,掠之而去。大伙儿大骇,因罢乐。后数日,其家长见在高塔之上,梯而取之,而神形如痴。久之方语云,见如油画飞天夜叉者,将入塔中,日饲里实饮食之味,亦不知其所自。旬日,方精神如初。

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