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原标题:竟以寒死其龛,至草中杀仲文

浏览次数:194 时间:2019-10-03

华阴市西有天和寺,在高冈之上。其下有龛,豁若堂,中有贫者赵叟家焉。叟无妻儿,病足伛偻,常策杖行乞。里中人哀其老病且穷无所归,率给以食。叟既得食,常先聚群犬以餐之。后九冬,叟病寒,卧于龛中。时清明,叟无衣,裸形俯地,且战且呻。其群犬俱集于叟前,摇尾而嗥,已而环其衽席,竞以足拥叟体,由是寒少解。后旬余,竟以寒死其龛。犬具哀鸣,昼夜不歇,数日方去。

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乾元初,会稽民有杨叟者,家以资金富厚闻于郡中。十二二十三日,叟将死,卧而呻吟,且仅数月。叟有子曰宗素,以孝行称于里人。迨其父病,罄其产以求医术。后得陈生者,究其原:“是翁之病心也。盖以财产既多,其心为利所运。故心已离去其身。非食生人心,不可能补之。而天下生人之心,焉可致耶如是,则非吾之所知也。”宗素既闻之,以为生心,故不得得也,独修浮图氏法,庶能够间其疾。即召僧转经,命工图铸其像,已而自赍食,诣郡中佛殿饭僧。初,会稽民有杨叟者,家以资金财产富厚闻于郡中。24日,叟将死,卧而呻吟,且仅数月。叟有子曰宗素,以孝行称于里人。迨其父病,罄其产以求医术。后得陈生者,究其原:“是翁之病心也。盖以财产既多,其心为利所运。故心已离去其身。非食生人心,不得以补之。而天下生人之心,焉可致

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30日,因挈食去,误入一山迳中,见山下有石龛,龛有胡僧,貌甚老而枯瘠,衣褐毛缕成袈裟,踞于磐石上。宗素以为异人,即礼而问曰:“师,何人也独处穷谷,以人迹不到之地为家,又无侍者,不惧山野之兽,有剧毒于师乎不然,是得释氏之术者耶!”僧曰:“吾本是袁氏。祖世居巴山,其后子孙,或在弋阳,散游诸山谷中,尽能绍修祖业,为林泉逸士,极得吟啸。人好为诗者,多称其善吟啸,于是稍闻于全球。有孙氏,亦族也,则多游豪贵之门。,因挈食去,误入一山迳中,见山下有石龛,龛有胡僧,貌甚老而枯瘠,衣褐毛缕成袈裟,踞于磐石上。宗素感到异人,即礼而问曰:“师,什么人也独处穷谷,以人迹不到之地为家,又无侍者,不惧山野之兽,有剧毒于师乎不然,是得释氏之术者耶!”僧曰:“吾本

华隆

亦以善谈谑,故又以之游于百货店间,每一戏,能使人获其利焉。独小编好浮图氏,脱尘俗,栖心岩谷中不动,而在此且有年矣。常慕歌利王割截肉体及菩提投崖以伺饿虎,故吾啖橡栗,饮流泉,恨没有虎狼噬吾。吾亦甘受之。”宗素因告曰:“师真至人,能舍其身而不管一二,将以饲山兽,可谓仁勇俱极矣。即便,弟子父有疾已数月,进而不瘳,某夙夜忧迫,计无所出。有医士云,是心之病也,非食生人之心,固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎以救其馁,岂若舍命于人以惠其生乎愿师详之。”僧曰:“诚如是,果吾之志也。檀越为父而求吾,吾岂有不足之意。且我以身委于野兽,曷若惠人之生乎然前些天从不食,愿致一饭而后死也。”宗素且喜且谢,即以所挈食置于前。僧食之立尽,而又曰:“吾既食矣,当亦奉教,然俟吾礼四方之圣也。”于是整其衣,出龛而礼。礼东方落成,忽跃而腾上一高树。宗素认为神通变化,殆不可测。俄召宗素,厉而问曰:“檀越向者所求何也?”宗素曰:“愿得生人心,以疗吾父疾。”僧曰:“檀越所愿者,吾已许焉。今欲先说《金刚经》之奥义,且闻乎?”宗素曰:“某素尚浮图氏,明天获遇吾师,安敢不听乎?”僧曰:“《金刚经》云:‘过去心不可得,见在心不可得,未来心不可得。’檀越若要取笔者心,亦不可得矣。”言已,忽跳跃大呼,化为一猿而去。宗素惊异,惶骇而归。

晋泰兴二年,吴人华隆,好弋猎,畜一犬,号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边,被第一次全国代表大会蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉,而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠,往复路间。家里人怪其如此,因随犬往。隆闷绝委地,载回家,31日乃苏。隆未苏时期,犬终不食。自此爱护,仿佛于家里人焉。

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杨生

晋太和中,益州人杨生者畜一犬,尊崇乃至,常以自随。后生饮醉,卧于荒草之中。时方冬燎原,风势极盛。犬乃周匝嗥吠,生都不觉。犬乃就水自濡,还即卧于草上。如此数四,对峙跬步,草皆沾湿,火至免焚。尔后生因暗行堕井,犬又嗥吠至晓。有人经过,路人怪其如是,因就视之,见生在焉。遂求出己,许以厚报,其人欲请此犬为酬。生曰 :“此狗曾活作者于已死,即不依命,余可任君所须也 。”路人迟疑未答。犬乃引领视井,生知其意,乃许焉。既而出之,系之而去。却后11日,犬夜走还。

崔仲文

安帝义熙年,谯县崔仲文参预稽石和俱为刘府君抚吏。仲文养一犬,以猎罕达犴,无不得也。和甚爱之,乃以丁奴易之,仲文不与。和及仲文入山猎,至草中杀仲文,欲取其犬,犬啮和,守其主尸,爬地覆之。后诸军出猎,见犬守尸。人识其主,因还启刘上大夫。石和假还,至府门,犬便往牵衣号吠。人复白军机章京,曰 :“这个人必杀犬主 。”因录之,都尉拷问,果得实在,遂杀石和。(出《广古今五行记》)

张然

会稽张然滞役,有少妇无子,唯与一奴守舍,奴遂与妇通。然素养一犬,名乌龙,常以自随。后归,奴欲谋杀然,盛作饮食,妇语然 :“与君当大别离,君可强啖 。”奴已张弓拔矢,须然食毕。然涕泣不能够食,以肉及饭掷狗,祝曰 :“养汝经年,吾当将死。汝能救本身否?”狗得食不啖,唯注睛视奴。 然拍膝大唤曰 :“乌龙 。”狗应声伤奴,奴失刀,遂倒。狗咋其阴,然因取刀杀奴,以妻付县,杀之。

杨褒

杨褒者,庐江人也,褒旅游至亲知舍。其家贫无备,舍唯养一犬,欲烹而饲之。其犬乃跪前足,以目视褒,异而止之,不令杀。乃求之,亲知奉褒,将犬归舍。经月余,常随出入。褒妻乃异志于褒,褒莫知之。经岁时,后褒妻与外密契,欲杀褒。褒是夕醉归,妻乃伺其外来杀褒。既至,方欲入室,其犬乃啮折其足,乃咬褒妻,几人俱伤甚矣。邻里俱至,救之。褒醒,见而搜之,果获其刀。邻里闻之,送县推鞠,妻以实告。褒妻及怀刀者,并处极法。

郑韶

郑韶者,隋炀帝时左散骑常侍,伟大工作中,授闽中里正。韶养一犬,疼爱过子,韶有从者数11个人。内有薛元周者,韶未达之日,已事之,韶迁都督,略无恩恤。元周念恨,以刃久伺其便,无得焉。时在闽中,隋炀帝有使到,韶排马远迎之,其犬乃衔拽衣襟,不令出宅。馆吏驰告去云 :“使入郭。韶将欲出,为犬拽衣不放。韶怒,令人缚之于柱。韶出使宅大门,其犬乃掣断绳而走,依前拽韶衣,不令去。韶抚犬曰 :“汝知吾有不测之事乎?”犬乃嗥吠,跳身于元周队内,咬杀薛元周。韶差人搜元周衣下,果藏短剑耳。

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