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原标题:你真的看懂了吗,十二美人图

浏览次数:94 时间:2019-11-01

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年妃画像

北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图,一共12幅,是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同,均纵184厘米,横98厘米,绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式,分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。这就是着名的清代《雍亲王题书堂深居图屏》,又称《雍正十二美人图》。其实,这套“十二美人图”是以雍正皇帝最宠幸的年妃为原型绘画的,从中不难看到雍正皇帝对年妃的无比喜爱之情,也可以看到年轻美貌的年妃究竟有多美!

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这套“十二美人图”只因画幅中绘有雍正为皇子时所号“破尘居士”落款的条幅,所以曾一直被误定为《胤禛妃行乐图屏》。一代大师朱家溍据内务府雍正朝档案考证“只是‘美人绢画十二张’而已。”因此,将其定名为《雍亲王题书堂深居图屏》似更为恰当。此套图屏是为圆明园定做的,原贴于圆明园“深柳读书堂”围屏上,雍正十年,即公元1732年8月间才传旨将其从屏风上拆下来,“着垫纸衬平,各配做卷杆”。因此,图中求实写真的园林景致表现的应是初期圆明园的实景。

从这套“十二美人图”中不难看出,此套图屏使用工笔重彩,表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣和仕女画工整妍丽的艺术特色。画家在生动地刻画宫苑女子品茶、赏蝶、沉吟、阅读等闲适生活情景的同时,还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。此套图屏是研究女子汉装服饰文化最为形象而真实的史料,使后人领略到康、雍朝女子服饰文化的绚丽风采。

那么,作为清朝的皇帝的雍正,为何制作这套“十二美人图”的屏风?又为何放在自己的“深柳读书堂”中?这套“十二美人图”中的美人“原型”究竟是谁?其中透露出雍正皇帝内心怎样的情色隐秘呢?这还要从雍正身边的女人说起。

据有关史料记载,正史中,雍正身边的女人于史可考的几位,几乎全部在他继位前就“出场”了。胤禛藩邸时代的妻妾大致分为三等,嫡福晋、侧福晋和格格,即一般侍妾。其中地位重要的一共有4人:嫡福晋乌喇那拉氏、侧福晋年氏、格格钮钴禄氏,即乾隆皇帝弘历生母、格格耿佳氏。她们在雍正元年统一受册封,乌喇那拉氏被封为皇后,年氏被封为贵妃,钮钴禄氏被封为熹妃,耿佳氏被封为裕妃。

乌喇那拉氏,满洲正黄旗人,内大臣费扬古之女。元配嫡后。她生于康熙十九年,小胤禛2岁。康熙二十九年,年仅11岁的乌喇那拉氏,由康熙指婚,嫁与当时只有13岁的四阿哥胤禛。婚后第7年,即在康熙三十六年产下嫡长子弘晖,弘晖长至8岁夭折。雍正元年,乌喇那拉氏被封为皇后,时年43岁。

钮钴禄氏,满洲镶黄旗人,四品典仪凌柱之女。她生于康熙三十年,比乌喇那拉氏小12岁,康熙四十三年入雍亲王胤禛的藩邸时,做了一般侍妾的格格。康熙五十年,钮钴禄氏生下儿子弘历,即后来的乾隆皇帝。胤禛登基做皇帝后,雍正元年,钮钴禄氏被册封为熹妃;雍正八年册封钮钴禄氏为熹贵妃。

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耿佳氏,管领耿德金之女,生于康熙二十八年,入胤禛藩邸时年仅20岁。生子为皇五子弘昼。

年氏,汉军镶黄旗人,生于康熙三十四年,当时只有14岁。年氏就是名震一时的抚远大将军年羹尧的妹妹。年家远祖乃明朝辽东指挥使,后被努尔哈赤俘虏,成为包衣,编入镶白旗汉军,皇太极时年羹尧父亲年遐龄获准参加科举考试,中了进士,后累迁至湖广巡抚,年羹尧本人也走科甲之途,成为翰林学士,不到30岁便当上四川提督,按照皇太极颁布的旨意,此时年家已脱离包衣下贱身份,成为汉军自由民。康熙四十八年,胤禛晋爵雍亲王,成为镶白旗旗主,年家理所当然是雍亲王的下属,此前胤禛的旗籍也是镶白旗,旗人对本旗的领主有一定的人身依附关系。

年氏初入胤禛藩邸时只是一般侍妾的身份。后来,胤禛为拉拢年羹尧,奏请康熙封年氏为侧福晋。雍正三年十一月十五日,胤禛曾在年敦肃病危前夕曾给礼部下诏,《雍正朝起居注册》中曰:“朕在藩邸时事朕克尽敬慎,在皇后前小心恭谨,驭下宽厚和平。皇考嘉其端庄贵重,封为亲王侧妃。”这就是说,年氏在康熙四十八年胤禛晋爵之后才被封为侧福晋,所以称呼为“亲王侧福晋”。

那么,在雍正身边这4位最重要的女人之中,这位大清王朝最勤政的皇帝究竟更喜欢谁呢?其实,从这套“十二美人图”中便可见一斑。这套“十二美人图”以单幅绘单人的形式、写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰,但是,不难看出,这12位女子是身着汉服的宫苑女子,她们在品茶、观书、沉吟、赏蝶时的清娱情景也无不展现汉族女子清丽、娇柔、妩媚、婉约的风采。不得不说,胤禛确实偏爱汉族女子。而雍正身边的最重要的女人中,只有年氏出身于汉族女子,由此可以看出,“十二美人图”寄托的是雍正一生对年氏难以忘却的一腔情怀。

据有关史料记载,年氏出生在其父年遐龄湖广巡抚任上,其父、其兄都是进士出身,年氏初入藩邸时虽然是一般侍妾,其实却是书香门第的大家闺秀。康熙四十八年,胤禛晋升雍亲王,随即恳请父皇康熙册封年氏为侧福晋,同年,其兄年羹尧外放四川巡抚。

康熙四十八年至雍正元年的12年间是胤禛与年氏婚姻的最甜蜜岁月,其间年氏频繁怀孕生子,但是孩子几乎都夭折了。雍正二年到三年,胤禛对年羹尧开始了无情的打击,这对身体虚弱的年氏来说这无疑是雪上加霜。雍正三年十一月十五日胤禛预感到年氏病情不妙,便给礼部下诏:妃素病弱,三年以来,朕办理机务,宵旰不遑,未及留心商确诊治,凡方药之事,悉付医家,以致躭延日久。目今渐次沉重,朕心深为轸念。贵妃着封为皇贵妃。倘事出,一切礼仪俱照皇贵妃行。

然而,仅仅过了七天,这位皇贵妃未行册封礼就病死在了圆明园。不久,其兄年羹尧被逮捕回京受审,后赐令自尽。对年氏的死亡雍正自感有一定责任,于是,年氏死后哀荣是空前绝后的。胤禛为年氏治丧的金帛牛羊靡费之巨令人乍舌,仅金银锭一项,五日内就用了九万七千五百个。因为没有先例可循,礼部大小官员手忙脚乱地一番辛苦劳碌之后,雍正仍然大为不满,指责丧事“仪仗草率”,礼部从尚书到侍郎四人“俱降二级”。

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据说,年氏离世的时间恰好和“十二美人图”的成画时间相近,这也成就了有关雍正与年氏的传奇故事:传说年氏病世后,雍正突发“睹物思人”之念,下旨命画工照着年氏生前的画像作“十二美人图”,而12个月正好是一年,即“忆年”。正是这套“十二美人图”传世之作的问世,才让后人领略到清朝版“长恨歌”式爱情那种难以言传的滋味。

还记得火爆网络的故宫《十二美人图》吗?

由故宫设计师在图片基础上运用数字技术,让静态古画中的深宫美女“活”了起来。

清宫旧藏有一套《雍正十二美人图》工笔重彩人物画**原曾提名《雍正妃画像》,后又改题为《雍正妃行乐图》。

此套图屏画法精细严谨设色浓艳绚丽。美人均着汉装,姿态端庄,面容娟秀,背景陈设极尽奢华富丽。表现出宫廷绘画雍容华贵的审美情趣和仕女画工整妍丽的艺术特色

莫愁前路无知己,侍寝不如打游戏!

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但愿人长久,千里共VR !

若问闲情都几许?心思都在表情里!

葡萄美酒夜光杯,拖稿又被编辑催。

                然而它的"原型"是这样的……

                              1.裘装对镜

2.烘炉观雪

3.倚门观竹

4.立持如意

澳门皇家赌场网址,5.桐荫品茶

6.观书沉吟

7.消夏赏蝶

8.烛下缝衣

9.博古幽思

10.持表对菊

11.倚榻观雀

12.捻珠观猫

《十二美人图》分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适生活情景,同时还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。

这十二幅曾立于围屏之上的美人绢画,曾以《雍正十二美人图》之名广为世人所知,然而,由于它是雍亲王时期的作品,且是存世为数不多的“围屏画”,因而,本书正文中将其称为《胤禛围屏美人图》

这十二幅“美人图”,画的是雍正爷—爱新觉罗·胤禛(简称胤禛,的十二个或几个妃子吗?还是画师凭空想象出来的美人呢?

画中美人是谁?

它又何以这样收到胤禛的关注?其中透露出雍正皇帝内心怎样的情色隐秘呢?

本书作者杨新从被称之为《雍正十二美人图》的画面背景中,发现其署名为米元章、董其昌的法书条幅,不但其诗文内容是题此套美人图的,而且诗亦为胤禛本人所作。

这套围屏美人图,从选题、构思到制作上,都有胤禛的参与,可以说是他与画师共同合作的成果。

第一幅画"裘装对镜"中的闺房里有一架书法屏风,上面有“破尘居士”的落款,另曰“壶中天”“圆明主人”,这些都是胤禛登基以前所用的别号。

奇怪的是,其书法也是胤禛的亲笔。为什么他要将自己的真名实姓隐去而假借他人名号呢?其中必定有用意与奥秘。

1、作者从画幅的创作时间、地点、目的以及其表现形式和制作规模等入手,进行了研究和探讨,以大量的文献和图像资料分析和对比,其结论为:

这十二幅美人图,既不是画他的十二或几个妃子,也不是画家凭空想象出来的抽象美人,画的仅只是一个人,是以他的嫡福晋,即后来的皇后乌拉那拉氏为模特创作出来的。(由康熙指定赐婚,胤禛登基后晋为皇后,后为胤禛生了个儿子,不到8岁就死了,后自己也郁郁寡欢病故。)

                    穿越剧粉们表示很伤心:

“原来雍正的真爱还是皇后,华妃和甄嬛已哭晕在厕所!

你说什么!

皇上最爱的还是本宫!

皇上…为什么不爱臣妾?

                                  然而!

          历史上真实的孝圣宪皇后·钮钴禄氏

            也就是剧中熹妃娘娘甄嬛是这样的!

这样的!

                  雍正爷生前,只有一个皇后

                就是孝敬宪皇后·乌拉纳拉氏

      (你们的皇后娘娘蔡少芬剧中的真实角色)

                                是这样的!

这样的!

(PS:历史上,纯元皇后是不存在的!)

2、其创作时间,正是“九子夺嫡”的康熙五十一年至六十年间(1712-1721),胤禛采用了韬晦战术使自己处于斗争漩涡的边沿,不即不离,最终得到了皇位。

此源于一:他能准确把握父皇的心脉。

二:他有高明韬光养晦之术,将自己藏在最安全的地方,先保护好自己再伺机而动。

3、从题诗的内容可以看到胤禛在夺取皇位过程中的心路历程,他是借传统的“香草美人”的文学手法,以抒发心中郁闷,表现出他内心的渴望与现实的矛盾,为安全起见,用了自己嫡福晋乌拉那拉氏做模特;

朕心里苦朕不说

而故宫博物院一位非常著名的老学者朱家溍先生,则认为这十二幅画像,画的不是雍正的妃子,而是一般观念中的美人。

其实无论画中“美人”究竟是谁?抑或雍正爷心中最爱的人是谁?皆已成为历史,归于尘土,一切都只是后人的揣测。

极致的权利必带来极致的孤独。自古帝王更甚。  漫漫皇权路充满了无法诉说的深刻的孤独、空虚和痛楚,臣子传言雍正令人捉摸不定的精神,他内心仔细守护着别人无法察觉的情绪。作为人间权利制高点的,一方面代表着胜利者权利和野心的天堂,同时它也是失败者残酷的地狱牢笼。    选择了权利也等于选择远离人群,囚禁了自己。雍正一边要加重稳固政治的权利、法则,同时又害怕被人窥视到内心的孤独、纠结和隐秘。一边仍然想弥补自己内心的空虚,想摆脱重重枷锁的紫禁城,为自己寻得一片自由翱翔的天空,所以雍正自诩高洁的名士―李白,寄望于高雅、清冷、孤寂的十二美人,寻求精神上的共鸣和契合,及最可信任的倾诉的知音。        这十二美人图,更像是雍正为自己寻求的精神上的知音和心灵的知己。

但这套屏画中涉及宫廷书画、陶瓷、工艺美术、清代家居等领域,却是研究清代工笔人物画和女子汉服服饰文化最形象、真实的史料,也是中国传统文化宝贵的历史财富。期待传统文化的涅槃重生。

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暮然回首,发现早已穿越时空。

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{"type":1,"value":"但这些美人,你真的看懂了吗?

美人出世记

1950年的一天,北京故宫博物院的工作人员清点库房时,意外发现了一组巨大的绢画,每幅有近2米高,近1米宽,清理开画上的尘垢以后,一个个古装美人便跃然而出。

关于这套美人图,故宫博物院研究员朱家溍先生曾发现一条重要的内务府档案资料:

雍正十年八月二十二日,据圆明园来帖,内称:司库常保持出由圆明园深柳读书堂围屏上拆下美人绢画十二张,说太监沧州传旨:着垫纸衬平,各配做卷杆。钦此。本日做得三尺三寸木卷杆十二根。

根据清代内务府档案的惯例,凡是托裱嫔妃们的画像都是记载“某妃喜容”“某嫔喜容”“某常在喜容”,最概括的写法也要用“主位”,而不可以仅仅是用“美人”来称呼。

这套绢画上有“破尘居士”的落款,还有“壶中天”、“圆明主人”两方小印,这都是雍正登基以前所用的名号,他只在1723年登基前使用过它们,可见这十二美人绢画原本是胤禛做皇子时被裱在圆明园深柳读书堂的围屏上的。

由此,专家断定这组美人图,是雍正1723年登基以前的作品,那时他还没有获得最高权力,在诸皇子追逐“帝位”的阶段。

《胤禛十二美人图》展示的是纯粹的女性生活空间。

描绘女性生活空间的美人图在唐宋时期已经常见,但稍作对比即可发现,唐宋美人画中的女子在簪花、调琴、品茶、弈棋、浴婴、对镜梳妆、逗弄宠物……但她们并没有看书,室内陈设也没有书籍。

而《胤禛十二美人图》中出现书架、书案、书籍、字画的频率非常高。

仔细看看。

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《雍正十二美人图》之“裘装对镜”

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《雍正十二美人图》之“捻珠观猫”

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《雍正十二美人图》之“倚塌观雀”

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《雍正十二美人图》之“观书沉吟”

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《雍正十二美人图》之《立持如意》

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《雍正十二美人图》之“倚门观竹”

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