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原标题:李淳风官拜太史令,我若发时都吓杀

浏览次数:55 时间:2020-01-12

澳门皇家赌场网址 1 【前言】
  “百花发时我不发,我若发时都吓杀。
  要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。”
  这是明太祖朱元璋写的《咏菊》诗,既霸气也是他一生的写照。
  话说元朝末年,政治腐败,加上天灾频繁,旱灾、蝗灾、瘟疫接二连三的发生,走投无路的贫苦百姓为了活命,不得不拼死杀出一条血路,于是豪杰振臂一呼,应者四方云集,几个月的时间,各地起义纷纷响应,形成了滔天之势。
  起义军中,朱元璋的军队逐惭壮大,最后与陈友谅大军旗鼓相当,一决天下。朱元璋,原名朱重八,幼时家里贪穷,曾经给地主放牛,做过乞丐,去过皇觉寺出家为僧,在走投无路的时候参加了义军,从此南征北战,一步步登上权力巅峰,他心思慎密,把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边,对李善长、刘伯温等文人礼遇有加,在鄱阳湖大水战,他以少胜多,一举消灭了劲敌陈友谅,创建了明朝。
  朱元璋在做元帅时,宅心仁厚,与那些出生入死的大将们情同手足,在登上皇位后,他变得多疑心狠,大肆诛杀功臣,胡惟庸案受牵连而被杀者达三万多人,太师韩国公李善长全家被杀,蓝玉被杀后又是大规模的清洗和株连达一万多人。
  有“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”之称的刘伯温,虽然足智多谋,处处低调惕防,最后也幸免于难,被朱元璋毒死,他的两个儿也相继被杀。
  刘伯温,精三韬六略,善深谋远虑,会遣风调雨,能料事如神,博通经史,晓天文,精兵法,于书无不窥,尤精象纬之学,以神机妙算运筹帷幄著称于世,协助朱元璋串通百姓在八月十五杀鞑子起事,兴兵灭元夺金陵,是明朝鼎鼎有名的开国功臣,被封诚意伯。治军打仗、治国理政都是拿手好戏,朱元璋多次称之为“吾之子房。”
  朱元璋把猜忌做得如此极致,跟他苦难经历和卑微出身有关――由苦难而生残暴,由自卑而生猜忌。
  本篇所要讲的便是朱元璋、刘伯温大斗风水大师袁辉祖的故事。
  
  一
  故事发生在青神县,青神县位于四川盆地的西南部,在眉山市与乐山市交界处,是千古蜀国开国第一君蚕丛氏青衣的故里,青神县的中岩寺景区,也是宋代大文豪苏东坡求学初恋的地方,留下了唤鱼联姻的千古佳话。
  青神的面积有387平方公里,人口21万,岷江河穿县而过,把青神分为了河东山区和河西平原,在河东山区,有河东首镇、东山商贸第一镇之称的河坝子,在河坝子境内有神海(也叫罗湾水库、青峡湖)的一部分,据说当初女娲在炼石补天之时,在神州分九处采砂炼石,西南方便选在了神海,由于提取了大量的赤砂岩,在群山间形成了网状的沟壑,经雨水一填满,便形成了神海。在神海的大乱石,还有女娲炼石补天之后所遗留的彩石,大量的彩石堆积,形成了两里多长千姿百态、光怪陆离的彩石谷。
  在大乱石曾经有个袁氏大瓦房,大瓦房的主人是一个很高明的风水先生叫袁辉祖,人称袁先生,他乃是袁天罡之后,袁天罡是唐初成都人,著名相士,天文学家,星相学家,预测家,隋朝时任盐官,唐朝任火山令,懂得“风鉴”,仅凭风声风向,就能推断吉凶,又精通相面、六壬及五行等,著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《相书》、《袁天罡称骨歌》等,被人认为是天罡星中的智慧星下凡。
  袁天罡和李淳风是同窗好友,时常聚首讨论周易,谈天说地,并在一起背靠背席地而卧,一个人写一个人画,留下一部神奇的预测天书《推背图》。
  李淳风,陕西岐州(凤翔县)雍人,其父李播,隋朝曾任县衙小史,以秩卑不得志,弃官而为道士,颇有学问,自号黄冠子,李淳风从小被誉为神童,在其父的影响下,博览群书,尤其是钟情于天文、地理、道学、阴阳之学,9岁便远赴河南南坨山静云观拜至云道长为师,17岁回到家乡,经好友举荐成为李世民的谋士,后置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局,如鱼得水,充分展现其才智,鞠躬尽瘁40年,后病死于阆中。
  袁天罡墓、李淳风墓及天宫院均处于一条直线上,而天宫院所处的位置,其地形恰好为“九龙捧圣”中心,四周有九条明显的山脉,好似条条蛟龙从九个不同的方向汇集于天宫院,九条龙的龙头所捧处,正是天宫院所在地。
  虽然袁天罡与李淳风的墓相隔不足百米远,但是李淳风的墓历年来被盗无数次,但袁天罡的墓却从来没被盗过,当时唐朝灭亡的时候,袁天罡的墓所在地基本上都没战乱,而且当宋统一之后,这儿成了训练军队的地方,所以这里有很多军队,那些胆大的盗墓者也不敢来,而且之后的几个朝代里,这个地方都被当做军事基地来使用,新中国成立之后,这儿仍然有军队驻扎。
  唐太宗李世民曾让李淳风与袁天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴,先是李淳风跑了九九八十一天,找到九嵕山龙穴吉壤,埋下一个铜钱,又让袁天罡去寻找,用了七七四十九天也找到了这个地方,便从头上拔一根银钗插下去,唐太宗让人去验证,二人所选龙穴吉壤是否一致,结果挖开一看,袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。
  后来武则天也让袁天罡和李淳风为她寻找墓地,李淳风看到一个山,从南向北,像一个女人在白云上睡觉一样,五官齐全,乳房坚挺,中间还有一淙清泉终日流淌不息。便以身影取子午,以碎石摆八卦,拨下发针在二鱼相交处扎入土中,下山回朝复命,向武则天汇报。
  袁天是接旨后寻遍黄河两岸,都没找到一块中意的地方,后来来到关中,半夜子时出来看天象,只见一处山峦上紫气冲天,恰好与北斗相交,他上山找准方位,摸出铜板放到地上,再盖上泥土,之后武则天命一大臣去验看李淳风和袁天罡的所选之地,当大臣到山上后,找到这个地方并扒开泥土,当时便惊得目瞪口呆,原来李淳风的发针正扎在袁天罡的那枚铜钱的钱眼里。
  
  二
  在四川眉山城东南13公里的金花乡大旺山,峰峦兀立,秀出云表,若芙蓉拔青冥,群鹜奔平野,左连石鼓,右接蟆颐,玻璃江襟带于前,鲰江水环复于后,人杰地灵,巍然特秀,是苏东坡经常朝圣的地方,更是他金榜题名的福地,也是三苏文化的根所在。山名乃是前知三百载后知五百年的李淳风所命令的,他是唐代风水大师、太史令,他得到后路过眉山,观大王山巍然特秀,有大旺之象,因而为其取名大旺山,山上有大王寺,寺庙高大雄伟,古朴庄严,主匾“大旺山”,副匾“平步青云”“独占鳌头”,有取联“千里龙泉灵气珠结出大旺,万畴天府惠光玉成铸英豪”“灵山藏宝长荫普天题柱客,福塔引鸿还诏旷世登鳌人”,字迹苍劲有力,意蕴深厚,驻足山门,屏气静心,极目远眺,会让人感到大自然的神奇力量,自然而成的山势和树木鬼斧神工般描绘出了绝美的画面,最远处形似一尊安详的睡佛,肢体五官俱全,形象逼真,也有人认为上下两重山势象一本硕大的书和一把刚劲的剑,彰显出此地文武之气,护佑此地英才辈出,因此人们称此山为书剑山,山上有一白塔,坐东向西,砖石结构,13级密檐式,塔顶为穹窿顶,塔身呈正方形,层层内收,每层均开窗,内空七层,塔门在西方,高4.16米,宽1.36米,塔基高7.1米,最底边长6.1米,塔刹高8米,塔体通高48米,整个塔身用火砖砌成,砖长0.42米,宽0.42米,实力方砖,塔外观呈白色,又处于山巅,每当风和日丽,百里之外即可见其雄姿,塔有木楼板,沿梯可上顶层,登山塔顶,临窗远眺,隐约可见岷江两岸风光。
  此塔极富灵气,受此护佑,仅唐宋年间眉州地区就高中进士884人,传说苏东坡未科考时,上大旺山游玩,偶见五彩祥云环绕白塔,久久不散,相传有缘见此奇观者,无不心想事成,才学显赫,荣华富贵,功成名就,苏东坡顿觉神清气爽,豁然开朗,于是顶礼膜拜,当年进京科考,一举高中,后衣锦还乡,专程前往拜塔,并建东坡拜塔亭,后人称之为东坡塔,以寄托对东坡的无限景仰之情,每年初一十五逢年过节,必焚香拜塔,求学之人尤为虔诚,每一拜塔,学问必有精进,故而拜塔之后长盛不衰,大兴至今。
  沿林荫道而上,首先看到的是李淳风墓,墓碑上说李淳风生于眉山岷江河畔,去死后葬于眉山鸿花堰(岷江西岸)山脚下,后遭洪水冲刷,露出墓穴,一天明朝兵部尚书眉山青神县人余子俊回家省亲路过墓前,突然一声巨响,山岩崩裂,露出一块石碑,上面刻着“我本唐朝李淳风,五百年后被水冲,今朝幸遇余子俊,烦君迁我过江东。”李淳风留言迁坟赠24口紫金钟,余子俊当即叫人帮他迁墓,并从墓中挖出一个陶罐,里面装着23口紫金钟,余子俊正纳闷,忽然看见墓碑墩石脱落,露出两行小字:“如若金钟少一口,必在家人袖简中。”余子俊马上叫来随从一查问,果然是一名家人私藏了一口金钟,余子俊将李淳风抬过岷江,走到大旺山时,突然绳索断裂,墓碑沉重,再也无法搬动,余子俊仰天长思,此处必是李淳风自选墓穴,于是就地及葬,并将24口紫金钟一并埋入墓中。
  袁先生给人看地穴相当灵验,在方圆百里相当红火,一提起他袁先生,那是无人不知无人不晓,他一生给人看地穴无数,他一生勤俭节约为人低调,即使掌握了精湛无比的堪舆之术,但是他一般在给人相地时,不会让死者后人大富大贵,也不会让后人太不顺,反正将就能过就行,除非有人重金相许,他会给你相个中等地穴,让死者后人出个状元,位及人臣,能封王封侯者凤毛麟角,因为给人相了好地穴,不但会自折寿命,还会瞎了双眼,于是,很多算名看相的都扮瞎子,眼睛瞎,说明自己技术高明,看过上好的风水,算过上好的命。但是,袁先生唯独给自己相了个上上地穴――龙穴。他有九个儿子,他在临死前告诉九个儿子,说:“在我死后,你们不能用棺材装殓我,只用一张草席包裹用绳索系好即可,你们抬我出门一直往东走,在我掉落的地方,就把我埋在那里,不能垒坟,不能树碑,就地挖坑掩埋,不要留下任何痕迹,而且,你们千万要记住,要等七七四十九天之后,才能进城置办货品举行丧事。”
  九个儿子答应了。
  在袁先生死后,儿子打开袁先生房里的柜子,发现袁先生一生积下了万贯家产,柜子里全是金条、银票、金银首饰等,这让九个儿子惊骇不已。九个儿子就按照袁先生所说的,抬着袁先生的尸体一直往东走,直到捆袁先生的绳索断了尸体掉到地上才停步,可九个儿子发现,袁先生掉落的地方正是一个泥潭,四周是满山遍野的竹海,山风吹来,满山竹海翻起波涛汹涌的竹浪,把袁先生埋在那儿不妥吧,可是袁先生早有交待,儿子们也没有办法,只好遵照袁先生的嘱咐,把袁先生草草掩埋在沼泽里,把袁先生掩埋之后,九个儿子就回了家,要等七七四十九天之后,才进城办货物为袁先生办丧事。
  
  三
  堪舆术,即相地术,俗称风水术,是占相阳宅(生人)和阴地(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。
  在距今6000多年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右两旁赫然有“青龙”“白虎”的图形,与“左青龙右白虎”的风水概念隐隐相合。
澳门皇家赌场网址,  堪舆分为:“罗罗、日课、玄空、葬法及形家”。
  堪舆仰观天文,俯察地理,观察地形地貌。
  堪舆术以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成了一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福、寿天穷通、因地堪舆(风水)与人的命运休戚相关,主要是寻求能够藏风得水,具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。
  在公元前约二百二十年间,秦朝的学者黄石公便著了《青囊经》,全经为三卷,上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之位等学理,因此称之为化始。中卷说天地间形气依附于方位配合而成一体的动力,因此称之为化机,下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力,因此称之为化成。
  阴阴术认为死者下葬之后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中影响、左右在世亲人的气运,阴阳两气,呼出来的成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气,生气在地下流行,生发时就能养育万物,人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失,活着的人,气凝聚在骨,人死骨未灭,所以人气还活,所以下葬者要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来庇佑在世的亲人,风水的好坏,无形中影响着子孙的前途、命运及传宗接代,祖先通过环境气场对子孙后代的影响,又俗称“祖坟”或“阴宅”。
  晋代郭璞所著的《葬经》也认为,择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸,好的风水能庇估和福荫死者的后生。所以历朝皇帝往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,以致天下的大风水似乎都被这些帝王陵占据,平常人家祖坟如顺风得水、聚而藏风的风水宝地,图个出状元、官人、大财主、人丁兴旺。

千百年来,盗墓贼猖獗,历代名人达官显贵的墓葬基本被盗掘一空。那么,袁天罡作为唐朝国师 ,他的墓葬为何千百年来安然无恙呢?

李世民是谁?不光中国人知道,地球人估计都明白,他就是建立和罗马王朝一样彪炳世界的大唐的伟大帝王。李世民论文采不是唐朝最顶尖的高手,论武艺也不是当时的第一人,但他却有一样能耐,那就是“聚集天下英才”而用之。

当时,李世民的手下,就有两个“易学顾问”,一个叫李淳风,另外一个叫袁天罡。

李淳风官拜太史令,而袁天罡官拜国师。太史令的任务是推算历法,编写史书,兼管国家典籍以及祭祀等等。

国师袁天罡,也是为李世民提供军事、政治以及星相、占卜和堪舆方面的咨询专家。

袁天罡曾经写过《六壬课》、《五行相书》等,他还写过《称骨算命术》,当然,这个简单的算命术,并没有形成体系,而袁天罡和李淳风合着的《推背图》才是他们两个易林独步,名震天下的代表着。

关于他们两个人精于风水堪舆,还有一个着名的故事——为武则天寻找陵寝,武则天为了考验李淳风和袁天罡对自己是否忠心,以及他们的堪舆水平,便分别让二人为自己寻陵点穴。

李淳风来到陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山,他往山坡上放了一枚金钱,并往金钱上撒了一把土,将金钱浅埋。随后,袁天罡也来到了梁山,他在山坡上插了一枚金钗,这枚金钗,正刺在了金钱的钱眼之中。

袁天罡和李淳风在风水和堪舆之术上,造诣很高,可以说当世无两,可他们也是肉身之人,他们也会生病也会死,他们为了百年之后,能有个稳妥的葬身之地,两个人就分头为自己寻找墓穴。

两个人经过寻找,不约而同地来到了长安县,他们在该县东南发现了一座黄土高坡,坡上有一片锦缎般平展的平地,这块地风景优美,眼界开阔,因为袁天罡最先来到,故此他最先选穴,袁天罡定完墓穴,随后而至的李淳风就在黄土坡上的平地,也选了自己的墓穴。

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