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原标题:见君胸中高头讲章一部,见君胸中高头讲章一部

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商丘城南上河涯,有无赖吕四,惨酷无所不为,人畏如狼虎。二十日薄暮与诸恶少村外纳凉,忽隐约闻雷声,风雨且至。遥见似一少妇 避入河干寺庙中。吕语诸恶少曰:彼可婬也。时已入夜,陰云黯黑,吕突入掩其口,众共褫衣相嬲。俄雷光穿牖,见状貌似是其妻,急释手问之,果不谬。吕大恚,欲提妻掷河中,妻中号曰:汝欲婬人,致人婬笔者,天理昭然,汝尚欲杀作者耶?吕语塞,急觅衣服裤子,已随风入河流矣。旁皇无计,乃自负裸妇归。云散月明,满村哗笑,争前问状。吕无可置对,竟自投于河,盖其妻头转客,约四月方归,不虞母家遘回禄,无屋可栖,乃早期返。吕不知而遘此难,后妻梦吕来曰:笔者业重,当永堕泥犁,缘生前事母尚尽孝,冥官检籍得受蛇身,今往生矣。汝后夫不久至,善视新姑嫜,陰律不孝罪至重,毋自蹈冥司汤镬也。至妻再醮日,屋角有细白环蛇,垂首下视,意似眷眷。妻忆前梦,方举首问之,俄闻门外鼓乐声,蛇于屋上跳掷数回,奋然去。

  余在福州,军吏具文牒数十纸,捧墨笔请判曰:凡客死于此者,其棺归籍,例给牒。不然魂不得加入关贸总协定组织。以行于冥司,故不用朱判,其印亦以墨。视其文鄙诞殊甚。余曰:此胥役托词取钱耳,启将军除其例。旬日后,或告城西墟墓中鬼哭,无牒无法归故也。余斥其妄;又旬日,或告鬼哭又近城,斥之仍旧;越旬日,余所居墙外,颥颥有声,余尚认为胥役所伪;越数日声至窗外,时月明如画,自起寻视,实无壹个人。同事观知府成曰:公所持理正,虽将军不可能夺也。然鬼哭实共闻,不得照者,实亦怨公,盍试一给之,姑间执谗慝之口。倘鬼哭依旧,则公亦有词矣。勉从其议。是夜静谧。又军吏宋吉禄在印房,忽眩仆,久而苏云见其母至。俄台军以官牒呈,启视则哈密报吉禄之母来视子,卒于途也。天下事何所不有?儒生论其常耳。余尝作卑尔根杂诗一百六十首,中一首云:白草飕飕接冷云,关山地界是何人分,幽魂来往随官牒,原鬼昌黎竟未闻。即此二事也。

【14】几个人不动心。一百余年心如古井,一旦乃为荡子所动乎

弘历巳酉夏,以编制秘诀,于役滦陽,时校理久竟,特督视官吏,题签庋架而已,昼长无事,追录见闻,忆及即书,都无体例,小说稗官,知无关于著述。街谈巷议,或有扶助于劝惩,聊付抄胥存之,命曰:滦陽保健录云尔。

  萨格勒布某孝廉,与数友郊外踏青。皆少年轻薄,见柳荫中少妇骑驴过,欺其无伴,邀众逐其后,嫚语调谑。少妇殊不答,鞭驴疾行。有两多个人先追及,少妇忽下驴软语,意似相悦。俄某与三多少人追及,审视正其妻也。但妻不解骑,是日亦无由至郊外,且疑且怒,近前诃之。妻嬉笑如故,某愤气潮涌,奋掌欲掴其面,妻忽飞跨驴背,别换一形,以鞭指某数曰:见外人之妇,则狎亵百端;见本人妇,则恚恨如是,尔读圣贤书,一恕字尚不可能解,何以挂名桂籍也。数讫,径行。某色如死灰,殆僵立道左无法去,竟不知是何魅也。

以鞭指某数曰:见外人之妇,则狎亵百端;见本人妇,则恚恨如是,尔读圣贤书,一恕字尚不可能解,何以挂名桂籍也。数讫,径行。某色如死灰,殆僵立道左无法去,竟不知是何魅也。

盐山通判明晨,应山人,尝欲申雪一冤狱,而虑上官不允,疑惑未决。儒学门斗有五半仙者,与一狐友,言小休咎多有验,遣往问之,狐正色曰:明公为民父母,但当论其冤不冤,不当问其允不允,独不记制府李公之言乎?门斗返报,明为悚然。因言制府李公共卫生未达时,尝同一道士渡江 ,适有与舟子争诟者,道士太息曰:命在说话,尚较计数文钱耶?俄其人工帆脚所扫堕江 死,李公心异之,中流风作,舟欲覆,道士禹步诵咒,风静得济,李公再拜谢更生,道士曰:适堕江 者命也,吾无法救,公妃子也,遇阨得济,亦命也。吾不能够不救,何谢焉。李公又拜曰:领师此训,吾生平安命矣。道士曰:是不尽然,一身之穷达当安命,不安命则奔竞排轧,关怀备至,不知李林甫、秦会之即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增犯罪案情耳。至国计民生之激烈,则不可言命。天地之生才,朝廷之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而委命,天地何须生此才,朝廷何须设此官乎?晨门曰:是知其不可而为之。诸葛亮曰:鞠躬尽力,鞠躬尽力。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学,公其识之。李公谨受教,拜问姓名。道士曰:言之恐公骇。下舟行数十步,翳然灭迹。昔在会城,李公曾话是事,不识此狐何以得知也。

  奥马哈吴生,好作北里游。后昵一狐女,时相幽会。然仍出入青楼间。十一日狐女请曰:吾能幻化,凡君所眷,吾一见就可以肖其貌。君一存想,应念而至,不逾于黄金买笑乎?试之,果倾刻换形,与真无二,遂不复外出。尝与狐女曰:眠花藉柳,实惬人心,惜是幻化,意中终隔一膜耳。狐女曰:否则,声色之娱,本雷光石火,岂特吾肖某某为幻化,即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化,即妾亦幻化也。即千百多年来名姬艳女皆幻化也。白杨树绿草,黄土天马山,何一非古来歌舞之场;握雨携云,与埋香葬玉,别鹤、离鸾,一曲伸臂顷耳,中间两美相合,或以时刻计,或以日计,或以月计,或以年计,终有绝别之期;及其告辞,则数十年而散,与片刻暂遇而散者,同一悬崖放手,弹指成空。倚翠偎红,不皆恍如春梦乎?即夙契原深,一生聚首,而朱颜不驻,白发已侵,一位之身,非复旧态。则即刻黛眉粉颊,亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也?吴洒然有悟。后数岁,狐女辞去,吴竟绝迹于狎游。

疏散思维

北村郑苏文忠,二十一日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有什么功德?冥吏曰:是媪毕生无利己损人心。夫利己之心,虽贤太傅或不免,然利己者必损人,各样机械因是而生,各个冤愆因是而造,以至贻臭万年,流毒四诲,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎?郑素有心计,闻之惕不过寤。郑又言此媪未至此前,有一官公服昂然入,自称所至但饮一杯水,今无愧鬼神。王哂曰:设官以治民,下至驿丞闸官,都有利弊之当理,但不要钱即为好官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?官又辩曰:某虽无功亦无罪。王曰:公一身处处求自全,某狱某狱避疑心而不言,非负民乎?某一件事某一件事畏烦重而不举,非负国乎?三载考察政绩之谓何,无功即有罪矣。官大踧踖,锋棱顿减。王徐顾笑曰:怪公盛气耳,平心而论,假诺三四等好官,来生尚不失冠带。促命即送宋主公。观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私,亦不免于责备。相在尔室,其信然乎?

  范蘅洲言,昔渡黄河,有一僧附舟,径置坐具,倚樯竿,不相问讯。与之语,口漫应,目视他处,神意殊不属。蘅洲怪其傲,亦不再言。时西风过急,蘅洲偶得二句,曰:白浪簸船头,行人怯石尤。下联未属,吟哦数四,僧忽闭目微吟曰:怎样红袖女,尚倚最高楼。蘅洲不省所云,再与语,乃不答。比系缆恰一青娥立楼上,正著红袖,乃大惊,一再致诘。曰:偶望见耳。然烟水淼茫,庐舍遮映,实无望见理。疑其前知,欲作礼,则已振锡去。蘅洲惘然莫测,曰:此又一骆观光矣。

【13】恶有恶报。

无云和尚,不知何许人。玄烨中挂单河间资胜寺,整日默坐,与语亦不答。31日忽登禅床 ,以界尺拍案一声,泊然化去。视案上有偈曰:削发辞家净六尘,自家且了自家身,仁民爱物无穷事,原有周公孔品格高雅的人,佛法近墨,此僧乃近于杨。

  无云和尚,不知何许人。爱新觉罗·玄烨中挂单河间资胜寺,整天默坐,与语亦不答。11日忽登禅床,以界尺拍案一声,泊然化去。视案上有偈曰:削发辞家净六尘,自家且了自家身,仁民爱物无穷事,原有周公孔巨人,佛法近墨,此僧乃近于杨。

【5】北村郑苏轼,三日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有啥功德?冥吏曰:是媪终生无利己损人心。

东光李又聃先生尝至宛平相国废园中,见廊下有诗二首,其一曰:飒飒东风吹破棂,萧萧秋草满空庭,月光穿漏飞檐角,照见莓苔半壁青,其二曰:耿耿疏星几点明,银河时有片云行,凭栏坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。墨痕惨淡,殆不类人书。

  东光县吏王某工刀笔,善巧取人财。然每有所积,必有一意外交事务耗去。有城隍庙道童,夜行廊庑间,有二吏持簿对算,其一曰:渠今岁所蓄相当多,当何法以销之?方沉思间,其一曰:一翠云足矣,无烦迂折也。是庙往往遇鬼,道童习见亦不怖。但不知翠云为什么人,亦不知为什么人销算。俄有小妓翠云至,王某大嬖之,耗所蓄八九,又染恶疮,医药备至,比愈则已荡然矣。人计其根本所取,可屈指数者,约三五万金,后发狂疾暴卒,竟无棺以殓。

【10】运河区吏王某工刀笔,善巧取人财。然每有所积,必有一意外交事务耗去。

平定王孝廉执信,尝随文宦衡水,夜宿野寺经阁下,闻阁上有人念叨,似是论诗,窃讶此间少文人,那得有此?因谛听之,终不甚领悟,后语声渐出阁廊下,乃稍显然。其一曰:唐彦谦诗格不高,然禾麻地废生边气,草木春寒起战声,故是佳句;其一曰:仆尝有句云,陰碛日光连煤黑,风天沙气入云黄,非亲至关外不睹此景;其一又曰:仆亦有一联云,山沉边气残忍碧,河带寒声亘古秋,自谓颇肖边城日暮之状,相与吟赏者久之。寺钟忽动,乃寂无声。天晓起视,则扃钥尘封。山沉边气一联,后于任总镇遗稿见之。总镇名举,出师金川时,百战阵殁者也,陰碛一联,终不知为哪个人语,即其灵活长在,得与任公同游,亦决特别鬼矣。

  南皮疡医某,艺颇精,然好阴用毒药,勒索重赀,不餍所欲,则必死。盖其术诡秘,他医不可能解也。三16日,其子雷震死,今其人尚在,亦无敢延之者矣。或谓某杀人至多,天何不殛某身而殛其子,有佚罚焉。夫罪不至死刑不如孥,恶不分外殃不比世。殛其子,所以明祸延后嗣也。

有城隍庙道童,夜行廊庑间,有二吏持簿对算,其一曰:渠今岁所蓄相当多,当何法以销之?方沉思间,其一曰:一翠云足矣,无烦迂折也。是庙往往遇鬼,道童习见亦不怖。但不知翠云为何人,亦不知为哪个人销算。

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  余一侍姬,一生不尝出詈语。自云亲见其祖母善詈,后了无疾疾,忽舌烂至喉,饮食言语皆无法,宛转数日而死。

【2】董曲江先生名元度,平原人,乾隆帝己丑进士,入翰林,散馆改知县,又改教授,移疾归。少年梦人赠一扇,上有三绝句曰:曾公饮马天池日,文采西园感故知,至竟心理终不改,月明花影上旌旗/尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开,白银屈戍雕胡锦,不相信陈王八斗才/萧鼓冬冬画烛楼,是何人亲按小凉洲,春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。语多难解。后亦卒无征验,莫明其故。

澳门皇家赌场网址,董曲江 先生名元度,平原人,爱新觉罗·弘历丙子举人,入翰林,散馆改知县,又改助教,移疾归。少年梦人赠一扇,上有三绝句曰:曾公饮马天池日,文采西园感故知,至竟心境终不改,月明花影上旌旗/尺五城南并马来,垂杨一例赤鳞开,白金屈戍雕胡 锦,不相信陈王八斗才/萧鼓冬冬画烛楼,是哪个人亲按小凉洲,春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。语多难解。后亦卒无征验,莫明其故。

  景州李露园基塙,爱新觉罗·玄烨丁未孝廉,余僚婿也。博雅工诗,需次日,梦里作一联曰:鸾翮嵇中散,蛾眉屈郎中。醒而无法自解。后得密西西比河一令,卒于官,正屈正则行吟地也。

【11】把鬼吓跑了。

雍正乙丑有宦家子妇,素无勃谿状。突狂电穿牖,如火光激射,雷楔贯心而入,洞左胁而出,其夫亦为雷焰燔烧,背到尻皆焦黑,气息仅属,久之乃苏,顾妇尸泣曰:笔者性刚劲,与母争持或有之;尔可是私诉抑郁,背灯掩泪而已,何雷之误中尔耶?是大惑不解律重主谋,幽爱他美(Beingmate)也。

  河间唐生,好戏侮,土人现今能道之。所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼,尝曰:阮瞻遇鬼,安有是事?僧徒妄造蜚言耳。唐夜洒土其窗,而呜呜击其户,塾师骇问为哪个人,则曰:作者二气之良能也。塾师范大学怖,蒙首股栗,使三哥子宋达旦,次日劳顿不起。朋友来问,但呻吟曰有鬼。既而知唐所为,莫不拊掌。然自是魅大作,抛掷瓦石,摇撼户牖无虚夕。初尚感到唐再来,细察之乃真魅,不胜其嬲,竟弃馆而去。盖震惧之后,益以惭恧,其气已馁,狐乘其馁而中之也。妖由人兴,此之谓乎?

永春丘孝廉二田,偶苏息九鲤湖道中,有小孩子骑牛来,行甚速。至丘前小立,朗吟曰:来冲风雨来,去踏烟霞去,斜照万峰青,是自家还山路,怪村竖哪得作此语,凝思欲问,则笠影出没杉桧间,已距半里许矣。不知神明游戏,抑乡塾小儿闻人诵,而偶记也。

胡 少保牧亭言,其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见旁人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之冤,乃以善价赎得,送古寺为长生猪,后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题曰:至人骑猛虎,驭之犹骐骥,岂伊本驯顺,道力消其鸷,乃知天地间有情皆可契,共同保护金石心,无为多畏忌。可为那件事作解也。

  宿迁刘士玉孝廉,有书室为狐所据。白昼与人对语,掷瓦石击人,但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也,闻其事,自往驱之。方盛陈人妖异路之理,忽檐际朗言曰:公为官,颇爱民,亦不取钱,故笔者不敢击公,然公爱民乃好名,不取钱乃畏后患耳,故小编亦不避公。公休矣,毋多言取困。董窘迫而归,咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢,独不畏狐。狐亦不击之,或于对语时,举以问狐。狐曰:彼虽下役,乃真孝妇也,鬼神见之犹敛避,况小编曹乎。刘乃令仆妇居此室,狐是日即去。

【8】路易港某孝廉,与数友郊外踏青。皆少年轻薄,见柳荫中少妇骑驴过,欺其无伴,邀众逐其后,嫚语调谑。少妇殊不答,鞭驴疾行。有两多人先追及,少妇忽下驴软语,意似相悦。俄某与三三个人追及,审视正其妻也。但妻不解骑,是日亦无由至郊外,且疑且怒,近前诃之。妻嬉笑依旧,某愤气潮涌,奋掌欲掴其面,妻忽飞跨驴背,别换一形,

爱堂先生言,闻有老学究夜行,忽遇其亡友,学究素刚直,亦不怖畏,问君何往,曰:吾为冥吏,至南村具备勾摄,适同路耳,因并行至一破屋。鬼曰:此雅士庐也,问何以知之,曰:凡人白昼营营,性灵汩没,唯睡时一念不生,元神朗沏,胸中所读之书,字字皆吐光芒,自百窍而出,其状缥渺缤纷,烂如锦绣。学如郑孔,文如屈宋班马者,上烛霄汉,与星月争辉;次者数丈,次者数尺,以渐而差,极下者亦萤萤如一灯照映户牖,人不能见,唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺,以是而知。学究问,作者阅读毕生,睡中光线当一些?鬼嗫嚅长久曰:昨过君塾,君方昼寝,见君胸中高头讲章一部,墨卷五第六百货篇,经文七八十篇,计谋三四十篇,字字化为黑烟,笼罩屋上,诸生诵读之声 ,如在浓云密雾中,实未见光明,不敢妄语。学究怒斥之,鬼大笑而去。

  吴桥县周氏仆周虎,为狐所媚,二十余年如夫妻,尝语仆曰:吾炼形已四百多年,过去生中,于汝有业缘当补,31日不满,即一日不得生天,缘尽吾当去耳。二二十17日冁然自喜,又泫然自悲,语虎曰:月之18日吾缘尽当别,已为君相一妇,可聘定之。因出黄金付虎,俾备礼,自是狎昵燕婉,逾于平日,恒严守原地。至十17日忽晨起告辞,虎怪其优先,狐泣曰:业缘二十30日不可减,亦三十一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此一日缘,为再一会面地也。越数年,果再至,欢洽19日而后去。临行呜咽曰:从此终天诀矣。陈德音先生曰:此狐善留其有余,惜福者当如是。刘季箴则曰:二日后终须一别,何苦暂留。此狐炼形四百多年,尚未到悬崖放手地位,临事者不当如是。余谓二公之言,各澳优(Ausnutria Hyproca)(Beingmate)义各有当也。

【4】周虎,为狐所媚,二十余年如夫妻,尝语仆曰:吾炼形已四百年,过去生中,于汝有业缘当补,30日不满,即二十14日不得生天,缘尽吾当去耳。八日冁然自喜,又泫然自悲,语虎曰:月之三十日吾缘尽当别,已为君相一妇,可聘定之。因出黄金付虎,俾备礼,自是狎昵燕婉,逾于日常,恒严守原地。

运河区周氏仆周虎,为狐所媚,二十余年如夫妻,尝语仆曰:吾炼形已四百多年,过去生中,于汝有业缘当补,18日不满,即十四日不得生天,缘尽吾当去耳。三十一日冁然自喜,又泫然自悲,语虎曰:月之14日吾缘尽当别,已为君相一妇,可聘定之。因出白银付虎,俾备礼,自是狎昵燕婉,逾于日常,恒一动不动。至十二十四日忽晨起离别,虎怪其优先,狐泣曰:业缘二18日不可减,亦十二十22日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此一日缘,为再一相会地也。越数年,果再至,欢洽二十五日而后去。临行呜咽曰:从此终天诀矣。陈德音先生曰:此狐善留其有余,惜福者当如是。刘季箴则曰:三二十日后终须一别,何苦暂留。此狐炼形四百多年,尚未到悬崖放手地位,临事者不当如是。余谓二公之言,各澳优义各有当也。

  有僧游交河苏吏部次集体,善幻术,出奇不穷,云与吕道士同师,尝抟泥为豕,咒之渐蠕动,再咒之忽作声,再咒之跃而起矣。因付庖屠以供客,味不甚美。食讫,客皆作呕逆,所吐皆泥也。有一士因雨留同宿,密叩僧曰:太平广记载术士咒片瓦授人,划壁立开,可潜至人深闺中,师术能及此否?曰:此简单。拾片瓦咒持久,曰:持此可往,但勿语,语则术散矣。士试之,壁果开,至一处,见所慕方卸妆就寝,守僧戒不敢语,径掩扉登榻狎昵,妇亦欢洽倦而酣睡。忽开目,则眠妻榻上也。方相互疑诘,僧登门数之曰:吕道士一念之差,已受雷诛,君更累作者耶?小术戏君,幸不伤盛德,后更无萌此念。既而太息曰:此一念,司命已录之,虽无大谴,恐于禄籍有妨耳。士果蹭蹬,晚得一教训,竟终于寒毡。

太学生,尝读书别业,见草间有片石,已断裂剥蚀,仅存数十字,偶有一四成句,似是夭逝女生之碣也。生故好事,竟其墓必在左右,每陈茗果于石上,而祝以狎词。

驻马店刘士玉孝廉,有书室为狐所据。白昼与人对语,掷瓦石击人,但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也,闻其事,自往驱之。方盛陈人妖异路之理,忽檐际朗言曰:公为官,颇爱民,亦不取钱,故作者不敢击公,然公爱民乃好名,不取钱乃畏后患耳,故笔者亦不避公。公休矣,毋多言取困。董难堪而归,咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢,独不畏狐。狐亦不击之,或于对语时,举以问狐。狐曰:彼虽下役,乃真孝妇也,鬼神见之犹敛避,况小编曹乎。刘乃令仆妇居此室,狐是日即去。

  陈云亭舍人言,有山西驿使宿馆舍,见艳九天玄女墙下窥,叱索无所睹。夜半琅然有声,乃片瓦掷枕畔,叱问是何妖魅,敢侮精灵。窗外朗声曰:公禄命重,作者避公比不上,致公叱索,惧干神谴,惴惴现今。今公睡中萌邪念,误作驿卒之女,谋他日纳为妾。人心一动,鬼神知之,以邪召邪,不得而咎笔者,故投瓦相报,公何怒焉?驿使大愧,未及天曙,促装去。

【6】克赖斯特彻奇吴生,好作北里游。后昵一狐女,时相幽会。然仍出入青楼间。十四日狐女请曰:吾能幻化,凡君所眷,吾一见就可以肖其貌。君一存想,应念而至,不逾于白金买笑乎?试之,果倾刻换形,与真无二,遂不复外出。尝与狐女曰:眠花藉柳,实惬人心,惜是幻化,意中终隔一膜耳。狐女曰:不然,声色之娱,本雷光石火,岂特吾肖某某为幻化,即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化,即妾亦幻化也。即千百余年来名姬艳女皆幻化也。黄杨树绿草,黄土天马山,何一非古来歌舞之场;握雨携云,与埋香葬玉,别鹤、离鸾,一曲伸臂顷耳,中间两美相合,或以时刻计,或以日计,或以月计,或以年计,终有绝别之期;及其离别,则数十年而散,与片刻暂遇而散者,同一悬崖甩手,转刹那之间成空。倚翠偎红,不皆恍如春梦乎?即夙契原深,毕生聚首,而朱颜不驻,白发已侵,一位之身,非复旧态。则立刻黛眉粉颊,亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也?吴洒然有悟。后数岁,狐女辞去,吴竟绝迹于狎游。

  钱文敏公曰:天之祸福,不犹君之奖赏处理罚款乎?鬼神之鉴察,不犹官吏之详议乎?今使有一弹章曰:某立身无玷,居官有绩,然门径向凶方,修造犯凶日,罪当谪罚,所司允乎驳乎?又使有一荐牍曰:某立身多瑕,居官无状,然门径得吉方,修建值吉日,功当迁擢,所司又允乎驳乎?官吏所必驳,而谓鬼神允之乎?故阳宅之说,余终不谓然。此譬至明,以诘形象,亦无可置辩。然所见实有凶宅。京师斜对给孤寺道南一宅,余行吊者五;粉坊琉璃街极北道一宅,余行吊者七。给孤寺宅,曹宗丞学闽尝居之,甫移入,二仆一夕并暴亡,惧而迁去;粉坊琉璃街宅,邵教师范大学生尝居之,白昼往往见变异,果决不畏,竟殁个中。此又何理欤?刘文正(英文名:liú wén zhèng)公曰:卜地见书,卜日见礼,苟无吉凶,受人爱护的人何卜?但恐非今术士所知耳。斯相提并论矣。

曹司农竹虚言,其族兄自歙往海口,途经同伙家,时晚秋,延坐书屋,甚轩爽。暮欲下榻个中,同伙曰:是有魅,夜不可居。马超居之,夜半有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸,入室后,渐开展作人形,乃女孩子也。曹殊不畏,忽长长的头发吐舌,作缢鬼状,曹笑曰:犹是发,但稍乱。鬼技穷,蓦地灭。及归途再宿,夜半门隙又蠢动,甫露其首,辄唾曰:又此败兴物耶?竟不入。此与嵇中散事相类。夫虎不食醉人,不知畏也。畏则心乱,心乱则神涣,神涣则鬼得乘之。不畏则心定,定则神全,神会则戾之气不能干。故记中散是事者,称感到湛然,鬼惭而去。

  王孝廉金英言,江宁一文人,宿故家废园中,月夜有艳女窥窗,心知非鬼即狐,爱其姣丽,亦不畏怖,招使入室,即宛转相就。然始终无一语,问亦不答。惟含笑流盼而已。如是月余,莫喻其故。三十七日执而固问之,乃取笔作字曰:妾前明某翰林侍姬,不幸夭逝,因毕生巧于谗构,使一门骨血如水火,冥司见谴,罚为瘖鬼。已陷入二百年,君能为书金刚经十部,得仗佛力,超拔苦海,则世世衔感矣。文士如其所乞,写竣之日,诣雅人再拜,仍取笔作字曰:藉金经忏悔,已脱鬼趣。然前生罪重,仅能带业往生,尚须三世作哑妇,方能语也。

俄有小妓翠云至,王某大嬖之,耗所蓄八九,又染恶疮,医药备至,比愈则已荡然矣。

  东光李又聃先生尝至宛平相国废园中,见廊下有诗二首,其一曰:飒飒东风吹破棂,萧萧秋草满空庭,月光穿漏飞檐角,照见莓苔半壁青,其二曰:耿耿疏星几点明,银河时有片云行,凭栏坐听谯楼鼓,数到连敲第五声。墨痕惨淡,殆不类人书。

越一载余,见丽女独步菜畦间,手执野花,顾生一笑。生趋近其侧,目挑眉语,方相引进篱后灌莽间,女凝立直视,若有所思,忽自批其颊曰:一百余年心如古井,一旦乃为荡子所动乎?顿足数四,奄然则灭。方知即墓中鬼也。

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