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原标题:常醉后后取一甘食,宴朋友故旧也

浏览次数:58 时间:2019-09-30

○果

○宴会

○甘

《易·解卦》曰:天地解而雷雨作,洪雨作而百果草木皆甲坼。

《毛诗》曰:《鹿鸣》,宴群臣嘉宾也。

谢承《元代书》曰:丹阳张磐,字子石,为庐江县令。寻阳令常饷一奁甘,其小男年柒岁,就取一枚。磐夺取,付还。卒以两枚与之,磐夺儿甘,鞭卒曰:"何故行赂於吾子!"

《尔雅》曰:果不熟曰荒。

又《鹿鸣·常棣》曰:宴兄弟也。

《宋书》曰:寿大簇义康,时四方献馈,都是优质荐义康,而以次者供御。上常畅月啖甘,叹其味并劣。义康在坐,曰:"二零一两年甘殊有佳者。"遣人还东府取甘,大三寸。

《周礼·水官上》甸师职曰:甸师,供野果之属。

又《嘉鱼》曰:《湛露》,国君宴诸侯也。

又曰:玄嘉末,魏太武征寿春,遣使送九种盐并胡鼓,仍求黄甘。

《礼记·曲礼上》曰:赐果於君前,其有核者,怀其核。

又《伐木》曰:《伐木》,宴朋友故旧也。自圣上至于庶人,未有不须友以成者也。亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧,则民德归厚矣。

《梁书》曰:吕僧珍既有大勋,任总心膂,性甚恭慎。当直禁中,热暑不敢解衣。每侍御坐,屏气鞠躬,果食未常举筯。常醉后后取一甘食,武帝笑谓曰:"卿昨天就是大有所进!"禄外中和给钱八千0。

又《玉藻》曰:果实未熟,不鬻於市。凡食,果实者后君子,火熟者先君子。

《周礼·春官上》:大宗伯掌飨宴之礼,亲四方之宾客。

《唐书》曰:罗浮甘子,开玄中始有山衫曛於南楼寺,其后常资进献。幸蜀、幸奉天之岁,皆不结实。

《春秋玄命苞》曰:天社一主果。

《礼记》曰:诸侯宴礼之义,俎豆、牲体、荐羞,皆有等差,所以明贵贱也。

又曰:天宝中,中书门下奏曰:"臣等前天因奏事日照音:'闻江南为橘,江北为枳,盖以地气有殊,物性因变。朕近於宫内种甘子树数株,今秋已来,结实一百五十颗,乃与江南及蜀道所进无别,亦可谓稍异也。'"

谢承《唐宋书》曰:刘祐,字伯祖,北海安国人。仕郡为主簿。郡将要下,常出钱付之市买果实,祐悉以买笔墨书具与之。

《左传·文上》曰:鲁元公八年,卫宁武子来聘。公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》,不辞,又不答赋。使游客私问,对曰:"臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正於王,王宴之,於是乎赋《湛露》,则太岁当阳,诸侯用命也。若诸侯敌王所忾,而献其功,王於是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓十,玈矢千,以觉报宴。今陪臣来继旧好,君辱贶之,岂敢干豪华礼物以自取戾?"

《晋令》曰:阆中县置守黄甘吏一个人。

华峤《辽朝书》曰:桓荣为大学生,会庭中诏赐奇果,受赐者怀之,荣独举手奉以拜。光武笑指之,曰:"杆真知识分子也!"

又《宣公》曰:晋侯饮赵毋恤酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登曰:"臣侍君宴,过三爵,非礼也。"

《风土记》曰:甘,橘之属,滋味辣美国特务职业人士职员异者也。有黄者,有赪者。赪者谓之壶甘。

《陈书》曰:徐孝克侍宴,无所食啖。至食散,当其前膳羞损失减少。帝密记,以问中书舍人管斌,斌自是伺之。见孝克以珍果内绅带中,斌那时莫识其意,后拜见,方知其以遗母。斌以启,宣帝嗟叹悠久,乃敕:"自今宴享,孝克前馔并遣将还,以饷其母。"时论美之。

又《成公》曰:卫侯飨苦成叔,宁武子相。苦成叔傲。宁子曰:"苦立室其亡乎?古之为飨食也,以观威仪,省祸福也。今夫子傲,取祸之道也。"

《广志》曰:甘有二十一核。有路易港平蒂甘,大如升,色苍黄。犍为南安县出黄甘。

《北史》曰:后魏淮阳王欣,好营行当,多所树艺。京师明妍,皆出其园。

又《昭二》曰:楚献惠王享昭公於新台,好以大屈。(宴好好赐也。大屈,弓名也。)既而悔之。

《神异经》曰:东方朔云:"东北外有建春山,其上多美甘树。"

《唐书》曰:李泳为河阳,所至以贪残为务。犒宴所陈果实,以木刻彩缋之。

又《昭公》曰:穆有涂山之会。(周康王会诸侯于涂山,在益州西北。)

《京口记!曰:京城西门射堂前,柑树十馀株。

《说文》曰:在木曰果,在草曰蓏。

《汉书》曰:高祖击英布还,过沛,置酒,悉召故人、父老,发沛中儿百二十一个人,教之歌。酒酣,上自击筑曰:"大风起兮云飞扬,威加四内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"自起舞,慷慨伤怀,泣下数行。谓父老曰:"游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后,吾魂魄犹思乐沛也。"与沛父老诸母乐饮,极欢道旧,故为笑乐。

卢谌《祭法》曰:冬祠用柑。

《山海经》曰:不周之山,爰有嘉果,其实如桃李,其叶华赤,食之不饥。

《晋书·礼志》曰:汉建筑和安装中,将正会,而侍郎上言:"正旦当日蚀。"朝士疑会否,共谘太守令荀彧。时广平计吏刘邵在彧坐,曰:"梓慎、裨灶,古之良史,犹占水火,错失天时。诸侯旅见天皇,入门不得终礼者五,日蚀在一。可是品格高尚的人垂制,不为变异豫废朝礼。也许灾消异伏,或推术谬误也。"彧及民众咸善而从之,遂朝会如旧,亦不蚀。

《扬州记》曰:李衡,字叔平,为丹春天度使。衡母欲治家,妻辄不听。后密遣十二位,於武陵龙阳洲上作宅,种柑千树。临死敕儿曰:"汝母恶吾匹治家,故穷如是。吾洲内有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦足用矣。"及衡甘成,岁得绢数千匹。

《符子》曰:赵之相者曰林氏,有九子,皆贤。国人民美术出版社而称之,号曰九德之父,十德之门。赵王疾之。王乃使择其果之烦者伐之。其父曰:"果之茂者,犹伐之,况其人乎?吾将以尔为累矣,去之则免!"乃携老持子,逃赵相於白云之岩,平生不返。赵人思之。

《魏书》曰:文帝为魏王,南征,次谯。大飨六军及谯父老,自玩耍,伎列百戏。

《咸阳记》曰:枝江盛名甘。宜都郡旧江北有甘园,名宜都甘。

《郭子》曰:王左徒俭,帐下甘果盈溢,涉春败烂。

《魏志》曰:黄初元年,郭淮奉使贺文帝践祚,而道路病魔,故计远近为稽留。及群臣在会,帝正色责之曰:"昔禹会诸侯涂山,百枝后至,便行大戮。今溥天同庆,而最晚留,何也?"对曰:"臣闻五帝先教,导民以色列德国。夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以防於百枝之诛。"帝悦之。

《湘州记》曰:州故大城内有陶侃庙地,是贾长沙故宅。谊时种甘,犹有存者。

《吕氏春秋》曰:昔古朱襄氏治天下也,多风。阳气畜积,万物散解,果实不成。故士达作为五弦之琴,以来阳气,以定群生。

《晋书·礼志》曰:汉仪有正会礼。正旦,夜漏未尽七刻,锺鸣,受贺。公侯以下执贽来庭,二千石之上涨殿,称万岁。然后作乐宴飨。魏武帝都邺,正会文昌殿,用汉仪,又设百华灯。晋氏受命,武帝更定元会仪,《乐山注》是也。

崔豹《古今注》曰:甘实形如安石榴者,谓为壶甘也。

《杜圣约瑟夫草传》曰:大地之母姓杜,名罗勒,降张硕,常食粟饭,并有非时果。硕食之,亦不敢后人,然一食可七二14日不饥。

《晋起居注》曰:太常张华上书,按有趣的事拜公建始殿,因以小会。盖所以崇宰辅也。

《唐新语》曰:顺德每岁进甘子,都以纸裹之。他时,长吏嫌纸不敬,代之细醇。既而恐甘子为布所损,每怀忧惧。俄有太师甘子布至,长吏感到推布裹甘子事,俱曰:"果为所推!"及子布到驿,长吏但叙以布裹甘子为敬。子布初不掷戟,久而方悟,闻者莫非常小笑。

《邺中记》曰:石虎有华李丰,种众果。民间有明妍,虎作虾蟆车,四搏掘根,面去一丈,深一丈,合土载之,植之无不生。

《宋书·礼志》曰:正旦元会,设青龙樽於殿庭。樽盖上施白虎。若有能献直言,则发此樽饮酒。

又曰:安禄山将反,宰臣韦见素请以平章事追之,玄宗许焉。草诏讫,中留之,遣中使辅璆琳送甘子,且观蒲颁。璆琳受赂而还,因言无反状。玄宗谓宰臣曰:"禄山必无二心,诏本氩覼焚矣。"

阚骃《十三州记》曰:舍燕国在月氏南万里,果大如三斗〈土瓦〉。

《北宫史迹》曰:正会仪:皇储着远游冠、绛纱袍,登舆至承华门前,设位拜二傅;二傅交拜。礼毕,不复登车。太史、少傅、世子入崇贤门。乐作,太子登殿,西向坐。

《异苑》曰:柏林司马玄胤,玄嘉中为新淦令,丧官。月旦设祭,甘化而为鸢。

《中国药植图鉴》曰:种明妍法:取好直枝,内着芋魁中种之。

《世说》曰:孝武在西堂会,伏韬预坐。还,下车,使呼其儿,语之曰:"天皇百人高会,临坐未得他语,先问伏韬何在,在不?此故未易为人。作父如此,何如?"

又曰:南康皈美山石城内,有甘橘橙柚。就食其实,跋扈取足。脱持归者,便遇大虺,或颠仆失径,家里人啖之亦病。

张平子《东京赋》曰:奇树珍果,钩盾所职。

挚虞《决疑要注》曰:宴之与会,威仪不一致也。会则随五时朝服,庭设金石,悬虎贲,着旄头,文衣、鹖尾以列陛。宴则服平常衣裳,设丝竹之乐,惟宿卫者列伏。大会于太极殿,小会於东堂。

《述异记》曰:南康郡有东望山,营民入高峰,有湖清深;又有果林,礼拜四里许,众果毕植,间无杂木,行列整齐,如人功也。甘子熟,三个人共食致饱。讫,怀二枚欲以示旁人。便还,搜索向迳,回旋半日,迷无法得。即闻空中语云:"放嘶允,乃听汝去!"怀甘者恐怖,放甘於地,转眄即见归径,乃相与俱却返。

左思《魏都赋》曰:驰道周屈於果下。(刘逵注曰:汉厩旧有乐浪所献果下马,高三尺,以驾辇车。)

常醉后后取一甘食,宴朋友故旧也。《世说》曰:过江诸人,每至暇日,相要出新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:"风景不殊,举目有江湖之异。"皆流泪。惟侍中愀然作色,曰:"当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚绝对而泣也?"

《广古今五行记》曰:李恒调露中,连州见一甘树,四月尾有子,如拳大,剖之,有四头蛇。

又《蜀都赋》曰:百果甲坼,异色同荣。

傅玄《元会赋》曰:考夏后之遗训,综殷周之典艺,采秦汉之旧仪,定元日之嘉会。

又曰:唐光宅中,季崇直任广陵军机大臣。厅事前有甘树,有子大如鸡子,晚熟,微有小孔如针。郡官咸异之,方欲将进,久而方罢。因剖之,得一赤班蛇,长尺馀。崇真后为兵所杀。

刘桢《鲁都赋》曰:芳果万名,攒罗广庭。霜滋露熟,时至则零。

潘安仁《闲居赋》曰:席长筵,列孙子,柳垂阴,车结轨。陆擿紫房,水挂赪鲤。或宴於林,或禊於汜。昆弟班白,小孩子稚齿。称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和。浮杯乐饮,丝竹骈罗;顿足起舞,柷音高歌。人平生稳,孰知别的。

王廙《洛都赋》曰:若夫黄甘、荔支,殊远之珍,虽非方土之所产,登高节译而来臻。

《石崇金谷诗序》曰:杂果大约万株。

《古诗》曰:明天良晚会,兴奋难具陈。弹筝奋逸飨,新声妙入神。

潘安仁《笙赋》曰:披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌酃。

陆机《与弟云书》曰:天渊池西南角,有果,各作一林,无处不有,纵横成行,一果之稼箠作一堂。

《古艳诗》曰:前些天乐上乐相从,天公出美酒,河伯出朝仔。黄龙前铺席,朱雀持榼壶。南斗工鼓琴,北斗吹笙竽。

张载诗曰:三巴黄甘,瓜州素柰,渴者所思,铭之裳带。

郭璞《五果赞》曰:果蓏之品,剖〈口筮〉因宜。虽曰微肴,贵贱有差。

曹植《侍皇太子坐》诗曰:白日耀青天,微雨静飞尘。寒水辟热暑,凉风飘我身。清醴盈金觞,肴馔纵横陈。齐人进奇乐,歌者出西秦。翩翩笔者公子,机巧忽若神。

郭璞《柚赞》曰:厥苞橘柚,精者曰甘。

○栗

曹植《与丁廙诗》曰:嘉宾填城堡,丰膳出中厨。吾於二三子,曲宴此城隅。秦筝发西气,齐瑟扬东讴。肴来不虚归,觞至反无馀。

孔坦表曰:天恩例赐,酃酒黄甘,不胜受遇,谨表以闻。

《毛诗·山有枢》曰:山有漆,隰有栗。

陆机《皇皇储请宴诗序》曰:感圣恩之罔极,退而赋此诗也。

张衡《七辩》曰:离支、黄甘。

《韩诗》曰:"北门之栗,有靖家室。"栗,木名。靖,善也。言西门之外,栗树之下,有令人,可与成为室家者。

○上寿

宗炳《甘颂》曰:煌煌嘉宾,磊如景星,南金其色,随侯厥形。

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