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原标题:夫虫食谷,(郭璞症曰

浏览次数:148 时间:2019-09-30

○蚤

○蜻蛉

变复之家谓虫食谷者,部吏所致也。贪则侵渔,故虫食谷。身黑头赤,则谓武官;头黑身赤,则谓文官。使加罚於虫所象类之吏,则虫灭息,不复见矣。夫头赤则谓武吏,头黑则谓文吏所致也。时或头赤身白,头黑身黄,或头身皆黄,或头身皆青,或皆白若鱼肉之虫,应何官吏?时或白布豪民、猾吏被刑乞贷者,威胜於官,取多於吏,其虫形象何如状哉?虫之灭也,皆因风雨。案虫灭之时,则吏未必伏罚也。陆田之中时有鼠,水田之中时有鱼,虾蟹之类,皆为谷害,或时希出而暂为害,或常有而为灾,等类众多,应何官吏?

焦赣《易林·萃之大过》曰:乱头多忧,蚤虱生愁。膳夫仲年,使我无聊。

扬雄《方言》曰:蜻蛉谓之蝍蛉。(郭璞症曰:六足四翼虫也。淮南呼〈虫康〉〈虫尹〉也。)

鲁宣公履亩而税,应时而有蝝生者,或言若蝗。蝗时至,蔽天如雨,集地食物,不择谷草。察其头身,象类何吏?变复之家,谓蝗何应?建武三十一年,蝗起太山郡,西南过陈留、河南,遂入夷狄,所集乡县以千百数。当时乡县之吏,未皆履亩,蝗食谷草,连日老极,或蜚徙去,或止枯死。当时乡县之吏,未必皆伏罪也。夫虫食谷,自有止期,犹蚕食桑,自有足时也。生出有日,死极有月,期尽变化,不常为虫。使人君不罪其吏,虫犹自亡。夫虫,风气所生,苍颉知之,故“凡”、“虫”为“风”之字,取气於风,故八日而化,生春夏之物,或食五谷,或食众草。食五谷,吏受钱谷也,其食他草,受人何物?

《说文》曰:蚤,啮人跳虫也。

《说文》曰:蜻蛉,一名桑根。

倮虫三百,人为之长。由此言之,人亦虫也。人食虫所食,虫亦食人所食,俱为虫而相食物,何为怪之?设虫有知,亦将非人曰:“女食天之所生,吾亦食之,谓我为变,不自谓为灾。”凡含气之类,所甘嗜者,口腹不异。人甘五谷,恶虫之食;自生天地之间,恶虫之出。设虫能言,以此非人,亦无以诘也。夫虫之在物间也,知者不怪,其食万物也不谓之灾。

《韩子》曰:子韦见孔子於商太宰,曰:"吾见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。今吾见之於君。"钟韦恐孔子贵於君也,因谓太宰曰:"且君之已见孔子,亦将视子犹蚤虱。"太宰弗复见也。

《尔雅》曰:虰蛵,负劳。(郭璞症曰:或曰即蜻蛉也,江东呼狐梨,未详。)

甘香渥味之物,虫生常多,故谷之多虫者粢也。稻时有虫,麦与豆无虫。必以有虫责主者吏,是其粢乡部吏常伏罪也。神农、后稷藏种之方,煮马屎以汁渍种者,令禾不虫。如或以马屎渍种,其乡部吏鲍焦、陈仲子也。是故后稷、神农之术用,则其乡吏〔可〕免为奸。何则?虫无从生,上无以察也。

又曰:韩昭侯搔而佯亡一蚤,求之甚急,左右因取其蚤虱而杀之。昭侯以此察左右不诚也。

《庄子》曰:童子埋蜻蛉头而化为珠。

虫食他草,平事不怪,食五谷叶,乃谓之灾。桂有蠹,桑有蝎,桂中药而桑给蚕,其用亦急,与谷无异。蠹蝎不为怪,独谓虫为灾,不通物类之实,暗於灾变之情也。谷虫曰蛊,蛊若蛾矣。粟米饐热生蛊。夫蛊食粟米,不谓之灾,虫食苗叶,归之於政。如说虫之家,谓粟轻苗重也。

《淮南子》曰:昌羊去蚤虱,而人弗席者,为其来蛉穷也。(高诱曰:穷,幽冀谓之蜟蚳,入耳之虫。蜟音育。)

《试萦》曰:荆庄王命养由基射蜻蛉,曰:"吾愿生得之。"养由援弓射之,拂左翼。

虫之种类,众多非一。鱼肉腐臭有虫,醯酱不闭有虫,饭温湿有虫,书卷不舒有虫,衣襞不悬有虫,蜗疽疮蝼症虾有虫。或白或黑,或长或短,大小鸿杀,不相似类,皆风气所生,并连以死。生不择日,若生日短促,见而辄灭。变复之家,见其希出,出又食物,则谓之灾。灾出当有所罪,则依所似类之吏,顺而说之。人腹中有三虫,下地之泽,其虫曰蛭,蛭食人足,三虫食肠。顺说之家,将谓三虫何似类乎?凡天地之间,阴阳所生,蛟蛲之类,蜫蠕之属,含气而生,开口而食。食有甘不,同心等欲,强大食细弱,知慧反顿愚。他物小大连相啮噬,不谓之灾,独谓虫食谷物为应政事,失道理之实,不达物气之性也。

又曰:释大道,任小技,尾〈繼去纟〉使蟾诸捕蚤。

《战国策》曰:庄辛谓楚庄王曰:"王独不见夫蜻蛉?仰承甘露而饮之,自以为伍录,与人无争。不知夫五尺童子,揭罶钩胶丝,加之四仞之上,而下为蝼蚁所食。"

然夫虫之生也,必依温湿。温湿之气,常在春夏。秋冬之气,寒而干燥,虫未曾生。若以虫生,罪乡部吏,是则乡部吏贪於春夏,廉於秋冬。虽盗跖之吏以秋冬署,蒙伯夷之举矣。夫春夏非一,而虫时生者,温湿甚也,甚则阴阳不和。阴阳不和,政也,徒当归於政治,而指谓部吏为奸,失事实矣。何知虫以温湿生也?以蛊虫知之。谷干燥者,虫不生;温湿饐餲,虫生不禁。藏宿麦之种,烈日干暴,投於燥器,则虫不生。如不干暴,闸喋之虫,生如云烟。以蛊闸喋,准况众虫,温湿所生,明矣。

《论衡》曰:人在天地之间,犹蚤虱之在衣裳,蝼蚁之在穴隙也。

《吕氏春秋》曰:海上有人好蜻蛉者,每朝居海上从游,有蜻蛉至者数万,前后左右尽蜻蛉也,终日玩之不去。其父告曰:"闻蜻蛉从汝居,取而来,吾将玩之。"明日往之海上,而蜻蛉无至者。

《诗》云:“营营青蝇,止於籓。恺悌君子,无信谗言。”谗言伤善,青蝇污白,同一祸败,《诗》以为兴。昌邑王梦西阶下有积蝇矢,明旦召问郎中龚遂,遂对曰:“蝇者,谗人之象也。夫矢积於阶下,王将用谗臣之言也。”由此言之,蝇之为虫,应人君用谗。何故不谓蝇为灾乎?如蝇可以为灾,夫蝇岁生,世间人君常用谗乎?

赵壹《解槟赋》曰:丹鸿可杀蚤虱。

《东方朔别传》曰:上置蜻蛉盖下,使朔独射之。朔对曰:"冯翊冯翊,六足四翼,头如珠,尾正直,长尾短项,是非勾篓,即蜻蛚"上"善。"赐帛十匹。

案虫害人者,莫如蚊虻,蚊虻岁生。如以蚊虻应灾,世间常有害人之吏乎?必以食物乃为灾,人则物之最贵者也,蚊虻食人,尤当为灾。必以暴生害物乃为灾,夫岁生而食人,与时出而害物,灾孰为甚?人之病疥,亦希非常,疥虫何故不为灾?且天将雨,蚁出蚋蜚,为与气相应也。或时诸虫之生,自与时气相应,如何辄归罪於部吏乎?天道自然,吉凶偶会,非常之虫适生,贪吏遭署。人察贪吏之操,又见灾虫之生,则谓部吏之所为致也。

《抱朴子》曰:蚤虱群攻,卧不获安。曹植《论》曰:孟春之旦,从阳径生贵放鸟雀者,加其禄也。得者莫不驯而放之,为利人也;得蚤者莫不摩之齿牙,为害身也。

崔豹《古今注》曰:蜻蛉,一曰青亭,一曰胡蝶,色青而大者是也。小而黄者曰胡离,一曰胡梨。小而赤者曰赤卒,一曰绛驺,一曰赤衣使者,好集水上,亦名为赤弁丈人。

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虞翻《与弟书》曰:其余几何,老更衣希,为蚤虱所咋,故一二相告。省书一过,悉以付火。

又曰:绀蝶,一名蜻蛉,似蜻蛉而色玄绀。辽东人谓为绀蟠,亦曰童蟠,好以七月群飞暗天。海边夷貊食之,谓海中青虾化为之。

齐卞士《蚤虱赋序》曰:余居贫,布衣十年不制。一袍之缊,有生所托,资其寒暑,无与易之。为人多病,起居甚疏,萦寝败絮,不能自释。兼摄性懈惰懒事,皮肤澡刷不谨,澣沐失时,四体狞狞,加以臭秽,故苇席蓬缨之间,蚤虱猥流,探揣获撮,日不替手。

○青蚨

○虱虮

《广雅》曰:蟱蜗,青蚨也。

《说文》曰:虱,啮人虫也。虮,虱子也。

《搜神记》曰:南方有虫,名暾〈虫禺〉,形如蝉大,味辛美可食。其子着草叶如蚕种。得其子则母辄飞来,虽潜取必知处。杀其母途钱,子途贯,用钱去货,旋则自还。

《汉书》曰:项羽谓宋义曰:"疾引兵渡河,破秦必矣!"义曰:"不然。夫搏牛之虻,不可以破虱。"(虻喻秦,虱喻章邯等。言大小不同势。)

《淮南万毕术》曰:青蚨还钱。青蚨,一名鱼,或曰蒲。以其子母各置瓮中,埋东行阴垣下,三日后开之,即相从,以母血途八十一钱,亦以子血途八十一钱,以其钱更互市。(置子用母,置母用子,钱皆自还。)

又曰:王莽校尉韩威进曰:"以新室之威而吞胡虏,尾〈繼去纟〉口中蚤虱。"

○蜂

《东观汉记》曰:马援击寻阳山贼,上书曰:"除其竹木,譬如婴儿头多虮虱而剃之,荡荡然虮虱无所复依。"书奏,上大悦,因出小黄门,头有虱者皆剃之。

《尔雅》曰:土蜂、(匠箔东呼大蜂,在土中作房者为土蜂,啖其子即马蜂也。今荆楚间呼为蟺,音蝉。)木蜂。(似土蜂而小,在树上作房。)

《续晋阳秋》曰:咸阳王猛被缊袍而诣桓温,一见面,谈当时之事,猛摸虱而言,傍若无人。温察而奇之。

《方言》曰:蜂,燕赵之间谓之蠓螉,或谓之蚴蜕,其大有蜜谓之壶蜂。(即今黑蜂,穿竹木作孔,亦有蜜者。)

《晋书》曰:阮藉着《大人先生传》,曰:"少称乡党,长闻邻国,上欲图三公,下不失州牧。独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅,行不敢离缝,匿手裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑闽狞劻,群虱处于裈中而不能出也?君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎?"

《山海经》曰:平逢山有神如人,二首,名曰娇虫。是盘虫,实惟蜂蜜之庐。(郭璞症曰:娇为盘虫之长,群蜂所舍集。蜜亦蜂名也。)

《齐书》曰:江泌性行仁义,衣弊虱多。绵里置壁上,恐虱饥死,乃置衣中。数日中,终身无复虱。

又曰:大蜂,其状如螽。

又曰:卞彬为南康郡丞。彬颇饮酒,摈弃形体,仕既不熟,乃着《蚤虱》、《〈虫禺〉虫》、《虾蟆》等赋,皆大有指斥。

《洪范五行传》曰:秦昭王三十八年,上郡大饥,山木尽死,人无所食,蜂食田苗。

《三国典略》曰:梁刘悫,常有飞书谤悫,梁主怒曰:"刘悫似衣中虱,必须搯之!"

《左传·僖中》曰:邾人以须句故出师。公卑邾,不设备而御之。臧文仲曰:"国尾馛小,不而易也;无备,虽众不可恃也。君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?"

《北史》曰:司马子如为大行台,及文襄辅政,见之,哀其憔悴,以膝袂承其首,亲为择虱;赐酒百瓶、羊五百口,粮米五百石。子如曰:"无事尚被囚几死,若受此,岂有生路耶?"

《孝经援神契》曰:蜂虿垂芒。(蜂虿毒在后,故言垂芒。)

《列子》曰:纪昌学射於飞卫,使学视小如大。纪昌以牦悬虱於牖南面而望之,二年之后如车轮焉。以睹馀物,皆丘山也。乃以燕角之弧,孤蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝。以告飞卫,飞卫曰:"汝得之矣。"

谢承《后汉书》曰:豫章严丰,字孟侯,为郡王主簿。太守贾萌举兵欲诛王莽,有飞蜂附萌车衡。丰谏,以为不详之徵。萌不从,果见杀。

《庄子》曰:濡需者,豕虱是也。择疏鬛,自以为广宫大囿;奎蹄曲限,乳间股脚,自以为安室利处。不知屠者一旦布燥烟火,而与豕俱焦。

王隐《晋书》曰:太尉陶侃表仓曹参军袁谦为高凉太守,未至百馀里,浦中有蜜费拔日而下谦舡上,谦不觉甚恶。会得留郡文书,贼欲乘虚攻郡,谦欲速赴。明早进西南,卒遇大风飞沙,天地晦合,不复得还浦,遂没海中。

《韩子》曰:天下无道,攻击不已。甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归。故曰:"戎马生于郊。"

《晋书》曰:邹湛对武帝曰:"猛兽在田,荷戈而出,凡人能之。蜂虿作于怀袖,勇士为之惊骇,出於意外故也。"

又曰:应侯谓秦王曰:"王得宛,临陈阳夏,断河内,临东阳;邯郸,犹口中虱也。"

《淮南子》曰:蜂房不容鹄卵,小形不足以苞大体也。

又曰:三虱食彘,相与讼。一虱遇之,曰:"奚讼?"三虱曰:"争肥饶者"。一虱曰:"若尔,不患腊之将至而烹之也?躁目,若有奚患?"於是乃相与聚其目而食之,彘瘦,人乃不杀。

《抱朴子》曰:军行,卒逢群飞蜂及虻虫,若蜜蜂尤多者,必大战,惊於藏伏之贼。

《淮南子》曰:牛马之气蒸,不能生虮虱;虮虱之风蒸,不能生牛马。故化生於外,非生於内也。

《列女传》曰:尹吉甫子伯奇,至孝。事后母,母取蜂,去毒,系於衣上。伯奇前,欲去之,母便大呼曰:"伯奇牵我!"吉甫见疑蜜,伯奇自死。

又曰:汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。

《葛仙公别传》曰:仙公与客对食,客曰:"当请先生作一奇戏。"食未竟,仙公即吐口中饭,尽成飞蜂满屋,或集客身上,莫不震肃,但皆不螫人。良久,仙公乃张口,见蜂飞还入口中成饭。

《抱朴子》曰:夫虱生于我,我非虱之父母,虱非我之子孙也。

《永嘉地记》曰:七八月中,常有蜜蜂群过,有一蜂先飞,觅止泊处。人知辄内木桶中,以蜜途桶中。飞者闻蜜气或停,不过三四来,便举群悉至。

又曰:眼能察天衢,而不能周项领之间;耳能闻雷霆,而不能址虱之音也。

《博物志》曰:细腰无雌,蜂类也。无雌,取桑蚕或阜螽子所见抱而成己子。《诗》云:"暝蛉有子,蜾蠃负之。"

又曰:今头虱着身,皆稍变而白;身虱著头,皆渐化而黑。则玄、素果无定质,移易在乎所渐也。

又曰:远方诸山出蜜蜡处,其处人家有研掬者。其法以木为器,或十斛、五斛,开小孔,令才容蜂出入,以蜜蜡途器,内外令遍,安着檐前或庭下。春月,此蜂将作巢生育,时来过人家围垣者,捕取得三两头,便内着器中。数宿出蜂出飞去,寻将伴来还,或多或少,经日渐益不可复数,遂停住涂却,器中所滋长甚众。至夏,开器取蜜蜡,所得多少随岁中所宜丰俭。(卢氏曰:春至秋末,始有蜜,晚者至冬,余所见。今云夏,未详其故。)

《符子》曰:齐、鲁争汶阳之田,鲁侯有忧色。鲁隐者周丰往观曰:"臣常昼寝,愀然闻群虱之斗乎衣中,甘臣膏腴之肌,珍臣项膂之肤,相与树党争之,日夜不息,相杀者大半。虱父止之曰:'我与汝所庐不过缝,所飨食不过容口,奚用窃争交战为哉?群虱止。'今君以七百里地为君之城,亦以足矣,而以汶阳数步之田感君之心,曾不如一虱掷戟,窃为君羞之!"鲁侯曰:"善。"

又曰:诸远方山郡贫荭出蜜蜡。蜜蜡所着,皆绝岩石壁,非攀援所及,惟于山顶以槛辇自悬挂下,遂乃得取彩。蜂遂去不还。馀巢及蜡着石不尽者,有鸟,形小於雀,群飞千数来啄之。至春都尽,其处皆如磨洗。至春,蜂皆还洗处,结巢如故。年年如此,物无错乱者。人亦各怀各占其平处,谓之蜡塞。鸟谓之灵雀,捕搏终可不得也。

《语林》曰:顾和始为扬州从事,月旦,当朝未入,停车州门外。须臾,周侯巳醉,著白袷,凭两人来诣丞相,历和车边。和先在车中觅虱,夷然不动。周始见遥过,去行数步,覆反还,指顾心曰:"杆中何所?"顾择虱不辍,徐徐应曰:"杆中最是难测量地。"

《宣验记》曰:玄喜玄年,建安郡山贼百馀人掩破郡治,抄掠百姓资产子女,遂入佛图搜掠财宝。先是,诸供养具别封置一室,贼破户,忽有蜜蜂数万头从衣簏出,同时噬螫群贼,身首肿痛,两眼盲合,先诸所掠皆弃而走。蜂飞邀逐噬击弥路,贼遂惶惧,从便道而去。时是腊日,所缚女子各还其家。

《风俗通》曰:河南赵仲让为梁冀从事郎中。冬月,坐庭中,向日解坏裘捕虱。襄成君使推问之,冀笑曰:"杆我从事,绝清高士也。

《广五行记》曰:秦昭王委政於太后弟穰侯。穰侯用事,山木尽死,蜂食人苗稼。时大饥,人相食。穰侯罢免归第。

杨伟《时务论》曰:夫吞八荒者,不咀虮虱也。

《岭表录异》曰:唐刘恂曾游宣、歙间,见彼中人好食蜂儿,状如蚕蛹而莹白。大蜂结房於山林间,其大如巨钟,其中不知几百层。村人彩时,须以草衣蔽身,以捍毒螫;复以烟火逼散蜂母,然后攀缘崖树,断其根。一房有蜂儿五斗或一石者,三分,中一趐足具矣,即入盐酪炒之,曝乾,以小纸囊贮之,寄入京洛以为方物。

《神异经》曰:西荒掷晷有人焉,长短如人,著百结败衣,手足虎爪,名獏犭为。(张茂先曰:俗曰貌伪。音捴。)伺人眠,辄往就人,欲食人脑。先使捕虱,得卧而舌出,盘地丈馀,闻其声。常烧火石,伺其得卧舌出,以石投舌上,于是低头绝气而死。

《楚辞》曰:玄蜂如壶。

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