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原标题:故曰食於蟾诸,有鸽鸣于梁上

浏览次数:166 时间:2019-09-30

○蟾蜍

○莎鸡

○鸽

《春秋运斗枢》曰:政纪乖,则蟾蜍月精,四头感翔。

《毛诗·豳·七月》曰:六月莎鸡振羽。(莎鸡羽成而振迅之。)

《说文》曰:鸽,鸠属也。

《韩诗外传》曰:鱼网之设,鸿则罹之;燕婉之求,得此戚施。(薛君曰:戚施。蟾蜍,□□喻丑恶。)

陆机《毛诗疏义》曰:莎鸡,如蝗而班色,翅数重,下翅正赤,或谓之天鸡。六月飞而振羽,"索索"声,幽州人谓之蒲错也。

《后魏书》曰:崔光曾於门下省昼读经,有鸽飞集膝前,遂入于怀,缘臂上肩,久之乃去。道俗赞咏诗颂者数十人。

《文子》曰:蟾蜍辟兵,寿在五月之望。

《尔雅》曰:翰,天鸡也。(孙炎注曰:小虫,黑身,赤头,一名莎鸡。郭璞症曰:一名摴鸡也。)

《梁书》曰:侯景围台城,军士煮弩、熏鼠、捕雀食之。殿堂旧多鸽,群聚,至是歼焉。

《淮南子》曰:月照天下,而蚀於蟾诸;腾蛇游雾,而殆於蝍蛆。(蟾诸,月中虾蟆,食月,故曰食於蟾诸。殆犹畏也。蝍蛆,蟋蟀,《尔雅》谓之蜻{列虫}之大腹也,上蛇,蛇不敢动,故曰殆于蝍蛆。)

《广志》曰:莎鸡,似蚕蛾而五色,赤曰犨鸡。

《隋书》曰:文帝常宴达头可汗使者於武德殿,有鸽鸣于梁上。上命崔彭射之,既发而中。上大悦,赐钱壹万。

《抱朴子》曰:蟾蜍寿三千岁。

○螽斯

又曰:杨素见赤鸽映棘,高二尺。

又曰:肉芝者,谓万岁蟾蜍。头上有角,领下有丹书'八'字再重。以五月五日日中时取之,阴乾,百日,以其足画地,即为流水。带其左手於身,辟五兵。若敌人射已者,弓弩矢皆反还自向也。

《毛诗·螽斯》曰:《螽斯》,后妃子孙众多也,言若螽斯,不妒忌,则子孙众多也。螽斯羽,诜诜兮。

《越绝书》曰:蜀有花鸽,状如春花。

又曰:辟兵法,或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下有'八'字者血,以书所持之刀剑。

《毛诗·豳·七月》曰:五月斯螽动股。

戴祚《西征记》曰:祚至雍丘,始见鸽大小如鸠,色似鹦鹉,戏时两两相对。

《玄中记》曰:蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁。又能食山精。

○蜙蝑

○鸲鹆

张衡《灵宪》曰:羿请不世之药於西王母,姮娥窃之以奔月。遂托身于月,是为蟾蜍。

陆机《毛诗疏义》曰:《尔雅》云:"螽斯,蜙蝑也。"杨雄云:"舂黍也,幽州谓之舂箕。角长,青色,斑黑,其股似玳瑁文。五月中以两股相瑳作声,闻数十步。"

《周礼》曰:鸲鹆不逾济,地气然也。(郑司农注云:不逾济,无妨于中国有也。)

《河图》曰:蟾蜍去月,天下大乱。

《毛诗题纲》曰:螽斯,孟松蝑,一名舂黍,似蝗而小,青色,长股而鸣。喻后妃之性不妒忌,子孙众多。

《礼稽命徵》曰:孔子谓子夏曰:"群鹆至,非中国之禽也。"

《西京杂记》曰:广川王发晋灵公冢,得玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空容五合,如新玉,取以盛水滴砚。

《尔雅》曰:蜤螽,蜙蝑。(郭璞症曰:蜙〈虫从〉也,俗呼蝽〈虫黍〉。)

《左传》曰:"有鸲鹆来巢",书所尾蘙。师已曰:"异哉!吾闻文成之世,童谣有之:'鸲之鹆之,公出辱之。鸲鹆之羽,公在外野,涂取之马。鸲鹆株株,公在乾侯,徵褰与襦。鸲鹆之巢,远哉遥遥。稠父丧劳,宋父以骄。(稠父,昭公,死,故丧劳也。宋父,定公,代玄以骄。)鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。'(昭公生出,歌也;世还,坎蘙。)童谣有是。今鸲鹆来巢,其将及乎?"

崔实《四民月令》曰:五日取蟾蜍,可治恶疽疮。

○蝙蝠

《公羊传》曰:有鸲鹆来巢,何以书?记异也。何异尔?非中国之禽也,宜穴而巢。(何休注曰:鸲鹆犹权欲,此权臣喻妃自下居上之徵。)

傅玄诗曰:蟾蜍食明月,虹霓薄朝日。

《春秋运斗枢》曰:摇光携则服翼,两头并翔。废江淮山渎之祠,摇光不明,服翼九足。

《春秋考异邮》曰:鸲鹆者,飞行属于阳,夷狄之鸟,穴居于阴。

○虾蟆

《孝经援神契》曰:蝙蝠伏匿,故夜食。

《异苑》曰:五月五日,剪鸲鹆舌,令学人语。

《易通卦验》曰:夏至小暑,虾蟆无声。

《尔雅》曰:蝙蝠,服翼也。(齐人呼为蟙〈虫墨〉,或谓之仙鼠。职墨二音。)

《山海经》曰:衡山多青雘,及鸲鹆。

《山海经》曰:藟山,湖水出焉,东流注於食水,其中多活师。(科斗也。《尔雅》或曰活东也。)

《抱朴子》曰:千岁蝙蝠,色如白雪,集则倒悬,脑重故也。此物得而阴乾,末服之,令人寿四万岁。

《晋书》曰:镇西将军谢尚,字仁祖,善鸲鹆舞。

《尔雅》曰:蟼蟆,(郭璞注曰:蛙类。音惊,亦曰景。)科斗,活东。

《玄中记》曰:百岁伏翼,其色赤,止则倒悬。千岁伏翼,色白,得食之,寿万岁。

《幽明录》曰:晋司空桓豁在荆州,有参军剪五月五日鸲鹆舌,教令学语,遂无所不名。顾参军善弹琵琶,鸲鹆每立听移时。又善能效人语声。司空大会吏佐,令悉效四坐语,无不绝似。有生齆鼻语难学,学之不势,因内头於瓮中以效焉,遂与齆者语声不异。主典人于鸲鹆前盗物,参军如厕,鸲鹆伺无人,密白主典人盗物如干种,一二条列,衔之而未发。后盗牛肉,鸲鹆复白,参军曰:"汝云盗肉,应有验。"鸲鹆曰:"以新荷裹,著屏风后。"检之果获,痛加治。而盗者患之,以热汤灌杀。参军为植弹伤累日,遂请杀此人以报其怨,司空言曰:"原杀鸲鹆之痛,诚合治杀;不可以禽鸟故,极之於法。"令止五岁刑也。

《周礼·秋官下》曰:蝈氏掌去蛙黾。焚牡菊,以灰洒之,则死。(齐鲁之间谓蛙为蝈。黾,耿黾也。蝈与耿黾尤怒鸣而聒人耳,故去之。)

《水经》曰:交州丹水亭下有石穴,甚深,未常测其远近。穴中蝙蝠大者如乌,多倒悬。得而服之,使人神仙。

《淮南万毕术》曰:寒皋断舌,可使语。(取寒皋,断其舌,即语。寒皋,一名鸲鹆。)

《汉书》曰:武帝玄鼎五年秋,蛙与虾蟆俱斗。是岁,四将军、众十万征南越,开九郡。

《荆州记》曰:宜都夷道县有石穴,穴中有蝙蝠,如乌,多倒悬。

《唐书》曰:秘书少监崔行功,未得五品前,忽有鸲鹆衔一物入其堂,置案上而去,乃角袋玦。数日加大夫。

《后汉书》曰:马援为隗嚣使公孙述,归,谓嚣曰:"子阳,井底之蛙耳,(言述志识偏狭,如坎纠戤蛙。事见《庄子》。)而妄自尊大。不如专意东方。"

崔豹《古今注》曰:蝙蝠,一名仙鼠,又曰飞鼠。五百岁则色白脑重,集物则头垂,故谓倒挂鼠。食之得仙。

《荆楚岁时记》曰:五月鸲鹆子毛羽新成,俗好登巢取养之,以教其语,谓之花鹆。

《东观汉记》曰:彭宠堂上闻虾蟆声,在火炉下,凿地求之,无所得。宠为奴所杀。

《幽明录》曰:淮南郡有物髡人发。太守朱诞曰:"吾知之矣,多置黐以途壁。"夕,有数蝙蝠大如鸡,集其上不得去,杀之乃绝。屋檐下已有数百人头髻。

○仓庚

张璠《汉记》曰:灵帝铸天禄虾蟆,吐水於平昌门外桥东,注入宫。又作翻车渴乌,施於桥西,洒南北郊。

范注《治疟方》曰:蝙蝠七枚,合捣五百下。发日鸡鸣服一丸,乩晷一丸。遇发,乃与粥清一升耳。

《礼记》曰:仲春之月,仓庚鸣。

《晋书》曰:有蛙鸣于华林园。惠帝问左右曰:"为官乎?为私乎?"侍中贾胤对曰:"在官地为官,在私地为私。"

○守宫

《毛诗》曰:春日载阳,有鸣仓庚。

《宋书》曰:张畅弟收,常为猘犬所伤,医云:"食虾蟆脍。"收甚难之,畅含笑先常,收因此乃食,创亦即愈。

《毛诗·节·正月》曰:哀今之人,胡为虺蜴?(蜴,螈也。虺、蜴之性,见人则走。)

又曰:仓庚于飞,熠熠其羽。

《南史》曰:沉僧昭,别名法朗,少事天时岳士。梁武陵王纪为会稽太守,宴坐池亭,蛙鸣聒耳。王曰:"殊废丝竹之听。"僧昭咒厌十许,口便息。及日晚,王又曰:"欲其复鸣。"僧照曰:"王欢已阑,令汝鸣。"即便嗅胂x。

陆机《毛诗疏义》曰:蜴,一名荣原,水蜴也,或谓之〈虫虎〉蜼蛇医。如蜥蜴,青绿色,大如指,形状可恶也。

又曰:黄鸟于飞,集于灌木。

又齐书曰:卞彬《虾蟆赋》云:"纡青拖紫,名为蛤鱼。"世谓比令仆也。又云:"蝌斗惟惟,群浮暗水。惟朝继夕,笔役如鬼。"比令史咨事也。

《春秋考异邮》曰:土胜水,故守宫食虿。(宋均曰:守宫生於土,虿藏物,属坎,水也。)

又曰:绵绵黄鸟,止于丘阿。

《南史·孝义传》曰:丘杰,字伟峙,吴兴乌程人也。年十四遭母丧,以熟菜有味,不常於口。岁馀,梦见母曰:"死亡是分宾狞呯,何事乃尔荼苦?汝啖生菜,遇虾蟆毒,灵床前有三丸药,可取服之。"杰惊起,果得瓯,殴中有药,服之,下科斗子数升。

《尔雅》曰:蝾螈,蜥蜴。晰蜴,蝘蜓。蝘蜓,守官也。(转相解,博异语,别四名也。)

又曰:睨睆黄鸟,载好其音。

《三国典略》曰:周天和二年,齐武安妖人与其徒伪云:"盲躄,因饮泉水,下得金佛,其疾并愈。"於是远近信之,男女雾集,死晷有老黄虾蟆殴如金色,乍出乍没。齐武成及百官已下,莫不饮之。

《汉书·东方朔传》曰:武帝置守宫盆下,使射之。朔曰:"臣以为龙,又无角;谓之为蛇,又有足。跂跂脉脉,善缘壁,若非守宫,即蜥蜴。"上曰:"善"。赐帛十匹。

又曰:《黄鸟》,哀三良也。交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。

《隋书》曰:炀帝在东宫,宫中数有妖变,乃命卫尉少卿萧吉禳邪气,於宣慈殿坐祭神。是时孟冬,地久无水,乃有虾蟆从西南来,入至坐,忽然而失。

《抱朴子》曰:谓蜥蜴为神龙者,非但不识神龙,亦不识蜥蜴。

《诗义疏》曰:黄鹂留也,或谓黄栗留。幽州谓之黄莺,或谓之黄鸟,一名仓庚,一名商庚,一名鵹黄,一名楚雀。齐人谓之搏黍,关西谓之黄鸟。常以椹熟时来,在桑间。此乃应节趣时之鸟。或谓之黄袍。

《文子》曰:禽子曰:"多言有益乎"?墨子曰:"虾蟆蛙黾,日夜恒鸣,口乾舌擗,然而不听;今观晨鸡,待旦而鸣,天下俱动。多言何益?惟其言之时也。"

又曰:沙砾无量,而珠璧甚鲜;鸱隼屯飞,而鸾凤罕出;虺蜥盈薮,而虬龙希睹。

《尔雅》曰:仓庚、商庚、鵹黄、楚雀。

《韩子》曰:越王勾践欲伐吴,欲民轻死。出,见斗蛙,乃下轼。从者曰:"王何敬也?"曰:"以其有勇气故也。"其后国人轻命死战。

王充《论衡》曰:禹南济於江,黄龙负舟。舟中人人五色无主,禹乃笑而称曰:"我受命於天,竭力以劳万民。生,寄也;世,归也。视龙,犹蝘蜓也。"龙去而亡患。

又曰:皇,黄鸟。(郭璞症曰:俗黄离留,亦名搏黍。)

《淮南子》曰:夫虾蟆为鹑,水虿为蟌,皆生於非其类。(老虾蟆化为鹑,死晷虿化为蟌。蟌,蜻蜓也。)惟圣人能知其化。

扬雄《方言》曰:秦晋四夏谓之守宫,其在泽者谓之蜥蜴,南楚谓之蛇医,或谓之蝾螈,北燕谓之祝蜒。桂林掷晷,守宫大而能鸣者谓之蛤蚧。

《韩诗》曰:简简黄鸟,载好其音。

又曰:兰芝以芳,未常见霜。鼓造辟兵,寿尽五月之望。(鼓造,盖谓枭,一曰虾蟆。今世人五月望作枭羹,亦作虾蟆羹。)

许慎《说文》曰:荥蚖,蛇医,以注鸣者也。在壁曰蝘蜓,在草曰蜥蜴。蜥蜴,守宫也。

《说文》曰:离黄,仓庚也,鸣即蚕生也。

《国语》曰:赵襄子以尹铎有宽政於晋阳,其心必和,乃守晋阳。后晋师围而灌之,沉灶生蛙,民无叛意。

《淮南万毕术》曰:守宫途齐,妇人无子。取守宫一枚置瓮中,及蛇衣,以新布密裹之,悬於阴处。百日,治守宫、蛇衣,分等以唾和之,途妇人齐,磨令温,即无子矣。

○戴胜

《神仙传》曰:葛玄指虾蟆使舞,皆应弦节,使止乃止。

又曰:守宫饰挪帝,有文章。取守宫新合阴阳者牝牡各一,藏之瓮中,阴乾,百日以饰挪帝,则生文章。与男子合阴阳,辄灭去。

《礼记》曰:季春之月,戴胜降于桑。(郑玄注曰:蚕将生之候也。戴胜,趋织之鸟,是时恒在桑。言降者,若时始自天来,故重之。)

《燕丹子》曰:太子自喜得荆轲,永无秦忧,日与轲之东宫临池而观。轲拾砖投蛙,太子令人奉盘金以进。

又曰:取七月七日守宫阴乾之,治合,以井花水和,途女人身,有文章,则以丹途之,不去者不淫,去者有奸。

《尔雅》曰:鴔戴胜鵀也。(郭璞曰:鵀即头上胜也。亦呼为戴胜。鴔者,犹今〈复鸟〉鶝,语声转耳。)

《物理论》曰:夫虚无之谈,尚其华藻,此尾於春蛙秋蝉,聒耳而已。

徐怀远《南越志》曰:成阳县树多守宫,大者能鸣,谓之蛤蚧。

《春秋考异邮》曰:孟夏,戴纴降。说辞曰:戴纴之为言戴胜也。阳衔表以期达,蚕珥丝在四月,故孟夏载纴出,以任气,成天津也。故戴纴出,蚕期起。(纴而戴之,明趋时急也。衔天表候,以期已至。惟蚕是务。珥,吐也。)

《风俗通》曰:肃肃,虾蟆掉尾。俗说虾蟆一跳八尺,再跳丈六。从春至冬,袒裸相逐,无他所作,掉尾肃肃。谨案:虾蟆既处死晷,其尾又短,正能使掉之,岂能肃肃乎?原其所以,当言夏马,患蚋,掉尾,振击,常肃肃也。"虾蟆"、"夏马",音相似。

郭义恭《广志》曰:守宫,鳞色如蛇,而四足,似蝘蜓,有尺馀蝘蜓,有屋壁间者,有草野者,有石上者。

《孝经援神契》曰:戴纴下,蚕始生。

崔豹《古今注》曰:科斗,虾蟆子也。一名悬针,一名玄鱼。形圆、有尾,闻雷则尾脱脚生也。

《博物志》曰:蜥蜴或蝘蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤,捣万杵,以点女人支体,终身不灭,故号曰守宫。

《魏志》曰:戴纴鸟巢张臶门阴。告门人曰:"夫戴鵀,阳鸟,而巢门阴,此凶祥也。"旬日而卒。

《广五行记》曰:怀州凝真观端闳下柱已五十馀年。道士往往闻有虾蟆声,不知何处。后因柱朽坏,以他柱易之,斫之,於柱中得一虾蟆。其柱又无孔隙。

澳门皇家赌场网址,崔豹《古今注》曰:蝘蜓,一曰守宫,一曰龙子,善於树上捕蝉食之。其长细五色者,名为蜥蜴;其短大者,名为蝾螈,一曰蛇医。大者长三尺,其色玄绀,善魅人,一曰玄螈,一名绿螈。

扬雄《方言》曰:燕之东北、朝鲜洌死戤间,鸠谓之鶝鴀。自关而东谓之戴纴。东齐海岱之间,谓之戴南。南,犹纴也。或谓之纺泽,或谓之辐。燕之东北、朝鲜洌死戤间,谓之〈或鸟〉々。(郭璞症《尔雅》曰:尸鸠,布谷,非戴胜也。《尔雅》纺在戴纴下,自别一鸟名尔。《方言》依此义,又失之。《广雅》同也。)

《岭表录异》曰:唐林蔼为高州太守。有乡野小儿牧牛,闻田中有蛤鸣,牧童遂捕之。蛤跃入一穴中,遂掘之,乃蛮酋冢也。得一铜鼓,其色翠绿,土蚀数处损缺,其上隐砌狞垽铸蛙黾之状。疑其鸣蛙即铜鼓精也。

曹叔雅《异物志》曰:鱼跳跃,则蜥蜴从草中下,稍相依近,便共浮水上而相合。事竟,鱼还水底,蜥还草中。

○扈

《楚辞·七谏》曰:虾蛙游於药池。

干宝《搜神记》曰:淮南书佐刘雅,梦见青蜥蜴从屋栋落其腹内。因苦腹痛。

《诗》曰:交交桑扈,率场啄粟。(桑扈,窃脂也。《笺》云:窃脂,肉食,今无肉,自场啄粟,失其性也,不能以自治。)

成公绥《阴霖赋》曰:百川泛滥横潦流,灶中生蛙庭运舟。

《梦书》曰:守宫为寡妇,著垣墙也。梦见守宫,忧寡妇人也。

又曰:交交桑扈,有莺其羽。(《诗义疏》曰:或说:有莺其羽,言虽小鸟,其莺然有文章。)

○蟋蟀

《吴氏本草经》曰:石龙子,一名守宫,一名山龙子。

《左传》曰:郯子云:"少皞挚以鸟明遒。九扈为九农正,扈民尾迺者也。"(杜预注云:扈,止也。止民使不淫。)

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