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原标题:单独寺院里的花花草草是似心以待的,归元佛殿

浏览次数:111 时间:2020-01-01

作者:王栋初冬的时期,淮北平原下起雨来,让人感觉到冬日的寒冷。雨来的匆匆去的也匆匆,在好友玉林的带领下,他开车接我去淮北的名胜古迹去看看,也是对淮北的一个了解和认知。我坐在车上,窗外的雨也停了,我虽然是淮北人,但是对淮北并不熟悉,很多地方都没有去过,过去因为交通不方便,再说我少小离家,对故乡的风物很陌生。我在海南生活了多年,几乎走遍了海南的山山水水,村村镇镇。故乡对于我来说,正因为走的远了,离的久了,才会感到十分的亲切,无论我走到天涯海角,周游列国,最终情牵我的是家土故园,我离开时乃纯真少年,回归时却历尽沧桑。望着窗外的风景,更是令我思绪万千,想着一段童年的往事,思着一段难舍的情缘。彷佛回到了过去,回到了我的孩提时代,而今山变了,地变了,变得好陌生,再也找不到我曾经梦中的家园。望郊外倏然之间,雨水霏霏,天地朦胧,如梦似幻。氤氲着薄凉的诗意。人世沧桑,也薄如雪花,化作性灵唯美的诗句,斑驳岁月的厚重悠长,从安静的内心自在咏出。故乡的土地和房舍在我的记忆中凝固,彷佛又回到了从前。我们经过马桥街,所谓的街其实很短,只是一条街道一些商铺而已,我的朋友马勇就是马桥乡人,他在北京,是研究清史的专家。车顺着路标便到了回龙禅寺。在马桥乡东五里有山,山势由西北向南,成"弓"形,折西高峰而北,形成如龙回首,故名回龙山,系龙脊山之余脉,山上有九峰,状如莲花,因此又名九顶莲花山,回龙寺就坐落在山坳南端的半山之中。马勇兄告诉我,他家的林地离回龙寺下面的不远处。据历史记载,相传该寺建于唐氏,八仙之一的张果老骑毛驴路过新蔡塔山参井,无处栖身,寻觅至此修练。又说建于明穆宗隆庆元年,因寺中有回龙古洞而得名,清康熙十八年改名为回龙寺。我们把车停在入口处走近寺门,门口有一个小的白塔,上了99个石阶,便见"回龙禅寺"金字匾额悬于殿门,台阶陡峭,刚被雨水冲刷过,有点湿滑,要格外小心翼翼。禅院内新修建的地藏殿金碧辉煌,雄伟壮观,堪于九华山地藏殿媲美,为千里淮北佛寺建筑所罕见。地藏殿东南10余米,石壁上有一古洞,门口朝向西北,洞体凹凸不平,回环曲折,由宽逐步变窄,向东南方向的山顶延伸数百米,有九曲十八弯之说,洞内冬无严寒,夏无酷暑,传说战国时期的毛遂自荐成功之后,隐居此处炼丹。古洞洞门高可进入,入洞几米、路右侧有一滴泉,名曰回龙泉,上有石缝渗水,常年不断的滴入池中,可供几十人餐饮之用。再向里行,可见岩壁凸起一石,状若木鱼,击之声响如磬,再前行数米后,亦有石床、石枕、石鼓等奇观。进入二进山门,有观音阁,阁内塑有观世音菩萨、大势至菩萨宝像,常有信佛之人到此顶礼膜拜,祈求观音送子。回龙寺内外八景精巧奇妙,引人入胜。康熙元年,该寺住持高僧彻明大和尚曾在洞内清修,为回龙寺八景作诗,脍炙人口,分别为:山阁凌霄、老槐结翠,古洞流云、甘泉滴露、悬鱼震响、仙床高枕、石鼓传声和溪河穿山。发展中的九顶莲花山,回龙寺以其独特的人文景观吸引着八方游客,给观光者留下深刻的印象。回龙寺历史悠久,环境清幽,有人间仙境,佛国圣地之美誉。历代高僧衣钵相传,千百年来香火繁盛,回龙寺以古洞甘泉闻名遐尔,以栓子灵验赢得众多善男信女的亲睐。每年农历二月二十九为该寺传统的香火庙会,每逢庙会期间商贾云集,摊档林立,好戏连台,鞭炮连珠,赴会者多达数万人,十里乡村都来此赶会。回龙寺不幸在文革期间遭到了破坏,寺院被扒。为使这千年古寺重放光彩,当地政府决定重修寺庙,地方居士、社会贤达纷纷响应并捐钱,对回龙寺进行全面的改造和修建,新建了观音殿、地藏殿和寺山路,现有释慧法师发心常住,还有几位居士忙于寺庙的管理工作。置身于寺庙中,显得异常的安静,这安静不仅是环境赋予的,而是来自于内心的平静。寺庙里清香袅绕,清雅无尘,任凭花开花落,斗转星移,悄无声息。相信世间的贞静与温暖,唯有寺庙里的花花草草是似心以待的,冬的意蕴便是走向永恒的大气与沉静。过简单而精致的日子,方是最好的幸福和圆满。在这里没有禅寺的钟声,没有飞鸟的喧闹,一切都在静然中安打,过去的繁华与荣光在这里便索然无味,而是成为了一生的修行。人很多时候都处在欲望之中,不知道什么是修行,若是懂得,处处皆慈悲。万物以绚烂的色彩最后的留白,以孤独的舞者灵魂的谦卑,与秋惜别,与冬相拥。进入冬天,草木在霜花下开始积蓄轮回的光阴,无声地演绎蛰伏与萌芽的春秋。一半静柔,一半冷凝,是红尘纷扰中身心得以安放的一处宁静,是等在岁月深处的心灵的净土。初冬的冷是清寂的,也是心有挂碍和托寄的。我告别回龙禅寺,没有告别的钟声,没有喧闹的香客,匆匆而来,悄然离去,期待下一个日子,再作重逢。

提要 武汉有大小寺庙百余座,其中许多经历了千百年的沉淀,历史悠久,文化深厚,有说不完道不尽的沧桑。近日,记者探访了武汉几大名寺古刹,探访其中丰富的文化底蕴和人文景观。

在云南省普洱市宁洱县作为普洱古府所在地和普洱茶的故乡、茶马古道起始地,拥有深厚的文化底蕴和丰富的历史遗存,拥有一批得天独厚的自然景观,特别是“普阳八景”。据旧志资料及民间相传,古有宁洱八景,各景均有当时官员题诗。部分景点至今已不存在,但景点名称仍在民间传为佳话;部分景点仍为人们节假日游玩之地。

澳门皇家赌场网址 1古德寺独特的建筑风格

普洱以山美、水美、人美著称。140多年前,一位法国探险家、海军军官路易•德拉波特,被美丽的普洱所感动,笔下动情,绘出了古普洱府的山水人情;百年前的法国画家戴维斯,钟情于普洱,笔下生辉,勾画出了古普洱府的人物肖像;百年后的英国人罗伯特,被茶庵塘的神奇而吸引,专程寻访茶庵鸟道,一双蓝眼睛里充满了神往,久久不愿离去。

归元禅寺:武汉旅游“主菜” 一棵古皂荚树见证归元禅寺的前世今生。 归元禅寺藏经阁后方,有一棵已经370岁的古皂荚树,依然生机勃勃。皂荚树身上为雷电所刻下的道道“伤痕”,似乎印证了眼前这座古寺的历史沧桑。当归元禅寺发展成如今的“湖北首刹”,占地一百多亩,日游客量最高达20万人次时,寺院里旺盛的香火常常令皂荚树想起350年前的荒凉。 那是1658年,这棵青郁葱茏的皂荚树刚20岁,它和其他几百株树木一样,生长在一个叫翠微峰的小山丘上。它对当时的情景记忆犹新:东边有个翠微亭,南边有个大池塘,塘边就是“芳草萋萋”的鹦鹉洲,野旷天低,人烟稀少。 这年的夏天,法名白光、主峰两位高僧来到翠微峰。这两个浙江口音的高僧,原本准备前往云南建寺,却因长江风大浪急而滞留汉阳。两位高僧受当地居士盛邀,踏勘了这块靠山面水的“私家花园”。“这是一块风水宝地啊。”两位高僧感叹。在居士们一再挽留下,他们决定不再南下,而准备在这里建一座寺院。 起初,白光、主峰法师修建了“普同塔”,他们收拾汉阳附近冻饿倒毙的野殍,将其火化后,安放于塔内。此种善举,赢得了汉阳百姓一片赞誉,寺院香火也因此鼎盛起来。后来,他们陆续筹化善资建起了禅堂、大雄宝殿、斋堂、客堂、祖堂和方丈室。到1664年,“归元禅寺”初具规模,成为一方丛林。 从此,皂荚树天天俯看香客礼佛,静对飘渺香火,闻听日日不断的晨钟暮鼓。一天,寺院的钟鼓忽然不响了。 原来,归元禅寺前有一个菜市场,里面有很多屠夫。那时,没有钟表,屠夫不知道何时起床开始杀猪。自从归元禅寺建成之后,他们终于发现了一个天然“闹钟”——归元禅寺的晨钟。每当归元禅寺钟声响起之时,牲畜的惨叫声便不绝于耳。住持想:寺院乃普济众生之地,怎可让屠夫闻钟开杀呢?于是,他下了一道山令:归元禅寺从此罢敲晨钟暮鼓。 这份清静一直保持到1911年。武昌起义爆发后,大批军民“拥粮”而至,这里成了军民的“粮台”。随着大批清军沿京汉铁路步步紧逼,势单力孤的革命军节节败退。为使大批粮秣不落入清军之手,情急之下,革命军命令放火焚烧粮秣。大火中,已有200年历史的归元禅寺几乎全被烧毁,仅剩下罗汉堂、藏阁、鼓楼等少数建筑。 辛亥革命胜利后,归元禅寺得以重建。1938年,武汉又遭遇了抗战史上著名的“武汉大会战”,日军几番飞机轰炸,但炸弹都“飘”向了前面的大池塘,归元禅寺和皂荚树也因此躲过一劫。让皂荚树印象最深刻的是1954年,一个年轻僧人来到了归元禅寺。这个后来被称为昌明大师的年轻僧人,在此一呆就是50多年。

普洱旧时的达官贵人,茶余饭后喜欢吟诗作对,对普洱美景都想赞美一番,一来消遣时光,二来显示一下自己的文采。然而,这些达官贵人,多为酒囊饭袋,满口跑肉,肚无文章,作不出什么好诗让人称赞。

昌明大师担任住持期间,归元禅寺成为了武汉市最热门的旅游景点。今年春节期间,归元禅寺的日游客量最高达20万。其中,“数罗汉”更是成为归元禅寺最吸引游人的民俗活动。 巨大的客流量,给归元禅寺带来了可观的经济效益。昌明大师多年来秉持的理念是:“归元禅寺的功德钱是十方供养的净资,一定要善待,要对得起施主。”因此,归元禅寺的功德钱主要用于寺院的维修和扩建。近几年,又新建了禅艺斋、财神殿、昌明纪念堂和一座18.8米高的双面观音铜像。而归元禅寺僧人生活一直保持清修的古老传统,至今仍居住在寺内老旧的寮房里,僧人数量也严格控制在30个左右。 归元禅寺现任方丈隆印法师在接受记者采访时说:“我们一直按照国家旅游局颁发的4A级旅游景点标准进行建设,为武汉市打造山水园林城市配套。”如今,寺内建设还在有条不紊地进行,归元禅寺也正以其深厚的文化底蕴吸引着国内外游客,成为武汉旅游“三菜一汤”中的一道主菜。 而这棵一直隐藏在归元寺翠微峰上的皂荚古树,随着扩建工程的推进,也将作为归元寺靓丽的景点与游客见面。

清·雍正十年三月,普洱知府漆扶助到任后,被普洱秀丽的山水所折服,视普洱如“世外桃源”,天赐一方。漆扶助勤于学政,到任当年就创办了普阳书院。当他看到如此多娇的普洱美景,顿时生情,举普洱骚人墨客,吟诗作赋,欲把普洱美景赞美一番。

澳门皇家赌场网址 2图为:归元寺游人很多

漆扶助毕竟是举人出身,做事稳当,于是,把此番任务交给了普阳书院。普阳书院的师生们本不善长此举,如何拿捏,实在伤透了脑筋。经过冥思苦想,最终得出“天壁晓霞”、“仙洞春云”、“龙潭秋月”、“回龙夕照”、“东岩兰萼”、“城畔荷风”、“西岭温泉”、“茶庵鸟道”八景,给漆扶助总算有了过交代。因出自普阳书院,故称“普阳八景”。

宝通禅寺:风景依旧在澳门皇家赌场网址, 3月的一个晴天,正准备去宝通禅寺采访时,一位路人问记者:“宝通禅寺在哪?”“在亚贸对面。”他恍然想起:“哦,那里有一排黄色围墙。” 记者来到了这座千年古寺时发现,这里的游人并不多,与对面熙熙攘攘的亚贸广场形成了鲜明的对比。可是,回溯到300多年前,这里是武昌诸佛刹之首。据载,当时的宝通禅寺香火旺盛,为天下少有。 大约900年前,这里并没有宝通禅寺,这座山也不叫洪山,而叫东山。当时,这里有一个寺叫“弥陀寺”,后随州大洪山的“灵峰寺”因战乱搬迁到此,扩建了弥陀寺,改名为“崇宁万寿禅寺”,并把东山改名为洪山。1356年,禅寺毁于反元的战火。明代太高祖朱元璋延请浙江龙门禅师住持崇宁万寿禅寺,再修庙宇,宝通禅寺成为少有的皇家寺庙之一。后张献忠起义军攻打武昌时,该寺又毁于战火,唯大殿及洪山宝塔幸存。 1938年,武汉保卫战,武汉沦陷后,禅寺又遭日本侵略军的践踏,全寺殿宇毁坏严重,满山森林砍伐殆尽。1983年,庙宇进行大规模的维修。如今,经历一千多年的古寺再次展现在人们眼前。 洪山宝塔在宝通禅寺近800年的毁存中,一直幸存至今,其间虽有修缮,但大体框架没变。该塔原名灵济塔,为纪念该寺开山祖师灵济慈忍大师而命名,后改名宝通塔,因坐落在洪山,俗称洪山宝塔。塔身为砖石砌成,仿木结构,八角七级,45.6米高。踏着旋转式的石级登上顶层,极目远眺,武汉美景,尽收眼底,人称“数峰天外塔上塔”。 据一位居士介绍,游览洪山宝塔的文人学士为宝塔每层都起了个雅号:一柱擎天、二仪高下、三山半落、四顾茫然、五云多处、六合清朗、七级浮屠。 卓刀泉寺:因泉得寺 3月20日,武昌卓刀泉的十字路口,车马水龙,热闹喧嚣。一座新立交桥正在这里动工,旁边一座酒楼也因此成了一堆瓦砾。千百年来,这些瓦砾覆盖过的地方,不知道有多少次存和毁。但这里有一井泉水却从来没有改变过,那就是“卓刀泉”。

继任知县单乾元、知府牛稔文对普阳八景赞不绝口,争相题跋赋诗,一吐为快。

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天壁晓霞 单乾元诗:“壁耸擎天柱,红飞捧日出。”牛稔文诗:“深红斜照水,淡碧远拖云。”

仙洞春云 单乾元诗:“仙子何年去,闲云锁洞深。”牛稔文诗:“龙蛰三冬久,云从蕴酿深。一朝辞古洞,到处作甘霖。”

龙潭秋月 单乾元诗:“山深木叶响,云影度寒汀。兔走空秋冷,龙藏夜气胜。莲香浮酒盏,桂露入仙亭。”;牛稔文诗:“夜色明如曙,贪凉坐野订。月高山敛气,秋老水收腥。”

回龙夕照 单乾元诗:“迢郁回龙寺,残阳带雨收。霞明山市晚,风冷院松秋。”牛稔文诗:“晷度周行倦,余晖倒景收。”“咱度周行倦,余晖倒景收。”

东岩兰萼 单乾元诗:“岩岫绵幽谷,崇兰竞吐枝。雨来新沐后,人去独香时。”牛稔文诗:“恍若游兰墅,花开玉千枝。清芬消俗虑,只有素心识。”

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